kökünün Kur'an'daki kullanımı

رِفْدٌ: Bir hediye; (Sihâh'a göre, A'ya göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) [ve görünüşe göre aynı şekilde رَفْدٌ veya رِفَادٌ da]; bir bahşiş: (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, A'ya göre, Kámoos'a göre) çoğulu أَرْفَادٌ'dır (Hamasa, sayfa 128) [ve مَرَافِدُ ise مِرْفَدٌ veya مَرْفَدٌ'ın çoğuludur]. Şöyle dersin: هُوَ كَثِيرُ الأَرْفَادِ ve [O, çok hediyeler veren bir kişidir]. (A'ya göre) Bir hadiste şöyle denilmiştir: مِنِ ٱقْتِرَابَ السَّاعَةِ أَنْ يَكُونَ الفَىْءُ رِفْدًا [Kıyamet saatinin yaklaşmasının alametlerinden biri], ganimetin, insanların doğal arzularına göre, hakka veya liyakate göre değil, bir bahşiş olarak verilmesidir. (Tâcu'l-Arûs'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre) -b2- Yardım, destek veya muavenet; (Tâcu'l-Arûs'a göre, Mısbâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre) aynı zamanda مِرْفدٌ ve مَرْفدٌ [görünüşe göre رِفَادٌ ve رَفْدٌ da]; (Mısbâh'a göre) bir hediye ile, süt içirmekle, bir sözle ve herhangi bir şeyle. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- Bir pay, hisse veya kısım. (Mısbâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre) -b4- Ayrıca, (İbnü'l-A'râbî'ye göre, İbnü'l-Mübârek'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, A'ya göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) ve رَفْدٌ, (El-Mu'arric'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) ve رِفَادٌ, (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) ve مَرْفَدٌ, (Mısbâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre) misafire içecek verilen büyük bir [قَدَح denilen içki kabı veya kâse], (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, A'ya göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) bu en bilinen anlamıdır; ve bu anlam Zeccâc tarafından yukarıdaki kelimelerden üçüncüsüne, yani مِرْفَدٌ'a atfedilmiştir: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya büyük bir عُسّ, (Mısbâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre) sıradan عُسّ'tan daha büyük olan, ki bu ikincisi üç veya dört veya daha fazla adamın susuzluğunu gidermeye yetecek kadar büyük bir قَدَح'tır; غَمَر'dan daha büyüktür: (Lisanü'l-Arab'a göre) veya bazılarına göre, ne kadar büyük olursa olsun bir قَدَح, (İbnü'l-Mübârek'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Mısbâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre) bir dişi deve bir قَدَح'a sağılır: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya süt sağılan bir kap. (El-Mu'arric'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle denir: هُرِيقَ رِفْدُهُ [İçki kabı veya kâsesi boşaltıldı], yani (mecaz olarak) öldürüldü; bu ifade صَفِرَتْ وِطَابُهُ ve كُفِئَتْ جَفْنَتُهُ ifadelerine benzer: (A'ya göre) veya öldü. (Kámoos'a göre) Ve مَدَّ فُلَانٌ بِأَرْفَادِى [görünüşe göre Falan kişi benim kâselerimle su çekti], yani (mecaz olarak) falan kişi bana yardım etti veya destek oldu. (A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre. [A'nın benim nüshamda بِاءِرْفَادِى şeklindedir; bunun yanlış yazım olduğunu düşünüyorum: Tâcu'l-Arûs'ta ise بِارْفَادِى şeklindedir.])