Kök Analizi
رفث

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

2 geçiş2 ayet0 Mekki · 2 Medeni1 türev/anlamrfth
KÖK ANLAMI
Bu kök, kadınlarla ilgili uygunsuz, müstehcen veya açık saçık konuşmayı ifade eder. Cinsel ilişki hakkında açıkça konuşmak veya ima yoluyla belirtilmesi gerekeni doğrudan söylemek anlamlarına gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
رَفَثَ fiili (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Muhtâru's-Sıhâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, el-Muğrib'e göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre, Kámoos'a göre) fiilinin muzari hali رَفُثَ'tür (Kámoos'a göre ve Sihâh'ın bir nüshasına göre), veya رَفِثَ'dir (Tâcu'l-Arûs'a göre ve Sihâh'ın başka bir nüshasına göre), veya her ikisi de olabilir (el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ikincisi 'Iyâd tarafından "Meşârik" adlı eserinde zikredilmiştir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ayrıca رَفِثَ fiilinin muzari hali رَفَثَ'dir (Muhtâru's-Sıhâh'a göre, Kámoos'a göre); ve رَفُثَ fiilinin muzari hali رَفُثَ'dir (El-Lihyânî'ye göre, Muhtâru's-Sıhâh'a göre, Kámoos'a göre). Bu fiillerin mastarları şunlardır: رَفْثٌ (ki bu رَفَثَ fiilinin mastarıdır, Muhtâru's-Sıhâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), ve رَفَثٌ (ki bu Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Muhtâru's-Sıhâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, el-Muğrib'e göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre, Kámoos'a göre رَفِثَ fiilinin mastarıdır, Muhtâru's-Sıhâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre; veya رَفَثَ fiilinin mastarıdır, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre; veya bazılarına göre bu basit bir isimdir, Tâcu'l-Arûs'a göre), ve رُفُوثٌ (Kámoos'a göre). Bu fiillerin anlamı şudur: O (erkek), konuşmasında (Muhtâru's-Sıhâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, el-Muğrib'e göre) veya mantığında (el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre) çirkin, uygunsuz, edepsiz, şehvetli veya müstehcen sözler sarf etti (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Muhtâru's-Sıhâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, el-Muğrib'e göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre, Kámoos'a göre); kadınlarla ilgili olarak (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ayrıca, bir kadınla cinsel ilişki hakkında konuştu (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve (Esâsu'l-Belâga'ya göre ve el-Muğrib'e göre olduğu gibi, ancak el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğünde "veya" olarak geçmektedir) cinsel ilişkiyle ilgili olarak ima yoluyla belirtilmesi gereken şeyleri açıkça söyledi (Esâsu'l-Belâga'ya göre, el-Muğrib'e göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre). Ve رَفَثَ بِٱمْرَأَتِهِ ve مَعَهَا ifadeleri, karısıyla cinsel ilişkiye girdi anlamına gelir. Ayrıca, onu öptü; onunla aşk dolu ve baştan çıkarıcı konuşmalar yaptı; ve cinsel ilişki durumunda meydana gelen bu tür eylemlerden herhangi birini yaptı (Muhtâru's-Sıhâh'a göre). Ve رَفَثَ إِلَى ٱمْرَأَتِهِ ifadesi, karısının yanına girdi; yani onunla cinsel ilişkiye girdi; veya onunla yalnız kaldı, ister cinsel ilişkiye girsin ister girmesin; eş anlamlısı أَفْضَى إِلَيْهَا'dır (Esâsu'l-Belâga'ya göre). [Ayrıca aşağıdaki رَفَثٌ kelimesine bakınız.]
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
2 / 2 ayet
2:187
أُحِلَّ لَكُمۡ لَيۡلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمۡۚ هُنَّ لِبَاسٞ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسٞ لَّهُنَّۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَخۡتَانُونَ أَنفُسَكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ٱلۡأَبۡيَضُ مِنَ ٱلۡخَيۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيۡلِۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقۡرَبُوهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ
ٱلرَّفَثُ — yaklaşmak
Oruç tuttuğunuz günlerin gecesi kadınlarınıza yaklaşmanız size helal kılındı, onlar sizin örtünüz, siz de onların örtülerisiniz. Allah, nefsinize güvenemiyeceğinizi biliyordu, bu sebeple tevbenizi kabul edip sizi affetti; artık onlara yaklaşabilirsiniz. Allah'ın sizin için takdir ettiğini dileyin. Tan yerinde, beyaz iplik siyah iplikten sizce ayırdedilinceye kadar, yiyin için, sonra orucu geceye kadar tamamlayın. Mescidlerde itikafa çekildiğinizde kadınlarınıza yaklaşmayın. Allah insanlara yasaklardan sakınsınlar diye ayetlerini böylece apaçık bildirir
Baqarah Suresi · Medeni
2:197
ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞ مَّعۡلُومَٰتٞۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي ٱلۡحَجِّۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُونِ يَـٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ
رَفَثَ — kadına yaklaşmak
Hac bilinen aylardadır. O aylarda hacca girişen kimse bilmelidir ki, hacda kadına yaklaşmak, sövüşmek, dövüşmek yoktur. Ne iyilik yaparsanız Allah onu bilir. Kendinize azık edinin, şüphe yok ki azığın en iyisi Allah korkusudur. Ey akıl sahibleri! Benden korkun
Baqarah Suresi · Medeni