Rasad, bir yolu veya bir pusu yerini ifade eder. Birini gözetlemek, beklemek veya pusuya düşürmek anlamında kullanılır. Ayrıca az miktarda yağmur veya bitki örtüsü için de kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
رَصَدٌ (rasad): Üç yerde رَاصِدٌ (rasid) maddesine bakınız. Ayrıca, bir yol veya geçit anlamına gelir (Msb); ve aynı şekilde مَرْصَدٌ (marsad) da aynı anlama gelir (TA), her ikisi de aynı şeyi ifade eder (M); ve رَصَدٌ (rasad) (S, K, TA) ve مَرْصَدٌ (marsad) (TA). Ve مَرْصَدٌ (marsad) (İbnü'l-Ambarî, K) veya رَصَدٌ (rasad) (S) veya her ikisi (M, A), ve مَرْصَدٌ (marsad) ve رَصَدٌ (rasad) (A), birinin pusuya yattığı veya gözcülük yaptığı bir yerdir (İbnü'l-Ambarî, S, M, A, K), düşman için (İbnü'l-Ambarî, K). رَصَدٌ (rasad) kelimesinin çoğulu أَرْصَادٌ (arsad)'dır (Msb); ve مَرْصَدٌ (marsad) kelimesinin çoğulu مَرَاصِدُ (marasid)'dir (TA), ki bu aynı zamanda yılanların saklandığı yerler anlamına da gelir (M, L). Şöyle dersiniz: قَعَدَ لَهُ بِالرَّصَدِ (ka'ade lehu bi'r-rasad) ve قَعَدَ لَهُ مَرْصَدًا (ka'ade lehu marsadan) ve قَعَدَ لَهُ مَرْصَدَةً (ka'ade lehu marsadatan) ve بِالرَّصَدِ (bi'r-rasad) (A) — O, ona yolda pusu kurdu (A, * Msb). Ve أَنَا لَكَ بِالرَّصَدِ (ena leke bi'r-rasad) ve أَنَا لَكَ مَرْصَدٌ (ena leke marsadun) (mecazî olarak): [Ben sana pusu kurmuş durumdayım], yani benden kaçamazsın (A). Ve Adiyy şöyle der: وَإِنَّ المَنَايَا لِلّرِجَالِ مَرَاصِدُ (Ve innel menaya li'r-ricâli merasidu) (mecazî olarak): [Ve şüphesiz ölümler erkekler için pusu yerleridir], öyle ki onlardan kaçamazlar (TA). Kur'an'da [Tevbe Suresi, 9:5] geçen وَٱقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ (Vak'udû lehum kulle marsadin) ifadesi, onlara her yolda veya geçitte pusu kurun anlamına gelir (AM, TA); Ferrâ'ya göre, onların Beyt-i Haram'a giden yollarında (TA). Ve Kur'an'da [Fecr Suresi, 89:13] geçen إِنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرْصَادِ (İnne Rabbeke lebi'l-mirsad) ifadesi, şüphesiz Rabbin yoldadır anlamına gelir; yani senin gittiğin yoldadır (TA); öyle ki hiçbir eylemin O'ndan kaçamaz (Msb); veya O, kendisine inanmayanı ve kendisinden yüz çevireni cezalandırmak için gözetler veya pusu kurar anlamına gelir (Zeccâc, TA); veya O, her insanı amellerinin karşılığını vermek için gözetler anlamına gelir (İbn-i Arefe, TA); veya A'meş'e göre, المرصاد (el-mirsad) burada Sırat'ın arkasındaki üç köprüye verilen bir isimdir; bunlardan birinde güvenlik, diğerinde merhamet ve üçüncüsünde Rab vardır (L, TA). Ayrıca, az miktarda yağmur anlamına gelir (S, K); şöyle denir: بِهَا رَصَدٌ مِنْ حَيًا (Biha rasadun min hayâ) [Onda, yani toprakta, az miktarda yağmur var] (S); ve aynı şekilde مَرْصَدٌ (marsad) da (TA); veya her ikisi de başka bir yağmurdan sonra gelen yağmur anlamına gelir; veya başka bir yağmur gelmeden önce ilk düşen yağmur; veya yağmurun ilki; veya İbnü'l-A'râbî'ye göre, ilk kelime (رَصَدٌ) عِهَاد (i'hâd) denilen yağmur gibi bir yağmur anlamına gelir, ki ondan sonra başka bir yağmur beklenir; ve eğer onu başka bir yağmur takip ederse, bitki örtüsü oluşur: onun bir sağanağına رَصَدَةٌ (rasadah) ve مَرْصَدَةٌ (marsadah) denir; ikincisi Sa'leb tarafından zikredilmiştir (M); veya رَصَدٌ (rasad) bir sağanak veya yağmurun bir defada düşen miktarı anlamına gelir [her durumda] (S, K); رَصَدٌ (rasad) kelimesinin çoğulu أَرْصَادٌ (arsad) (S, M, K) ve رِصَادٌ (risad)'dır (M), ikincisi Ebû Ubeyd'in yetkisine dayanarak zikredilmiştir (TA); [veya] ikincisi (رِصَادٌ) مَرْصَدَةٌ (marsadah) kelimesinin çoğuludur (S). Ayrıca, الرَّبِيع (er-rabî') denilen mevsim yağmurunun düşmesi umulan topraktaki az miktarda bitki örtüsü anlamına gelir (S, M, K) (M).