Kök Analizi
رسخ

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

2 geçiş2 ayet0 Mekki · 2 Medeni1 türev/anlamrskh
KÖK ANLAMI
رسخ, bir şeyin sağlam, sabit ve yerleşik hale gelmesi demektir. Mürekkebin kağıda işlemesi veya bilginin kalbe yerleşmesi gibi anlamlarda kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
رَسَخَ (Sihâh'a göre, A'ya göre, L'ye göre ve diğer kaynaklara göre), muzari fiili يَرْسَخُ (A'ya göre, Msb'ye göre, JM'ye göre ve diğer kaynaklara göre), mastarı رُسُوخٌ'dur. Bir şey (Sihâh'a göre, Msb'ye göre) yerinde sağlam, sabit, kararlı, istikrarlı, yerleşik veya köklü oldu veya hale geldi (Sihâh'a göre, A'ya göre, L'ye göre, Msb'ye göre, Kámoos'a göre). [Buradan hareketle,] رَسَخَ الحِبْرُ فِى الصَّحِيفَةِ (mecaz olarak:) [Mürekkep kağıt parçasına veya benzerine yerleşti, sabitlendi]. (A'ya göre, L'ye göre). Ve الرَّقُّ الدَّهِينُ لَا يُرْسَخُ فِيهِ الحِبْرُ (mecaz olarak:) [Mürekkep yağlı parşömen üzerine yerleşmez, sabitlenmez]; (A'ya göre:) veya الوَرَقُ الدَّهِينُ [yağlı kağıt]. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve رَسَخَ فِى العِلْمِ (mecaz olarak:) İlimde veya bilgide sağlam bir şekilde köklendi, temellendi veya yerleşti. (L'ye göre). Ve العِلْمُ يَرْسَخُ فِى قَلْبِ الإِنْسَانِ (mecaz olarak:) İlim veya bilgi insanın kalbine sağlam bir şekilde kök salar, yerleşir veya sabitlenir. (L'ye göre, A'ya göre). Ve رَسَخَ حُبُّهُ فِى قَلْبِهِ (mecaz olarak:) [Onun sevgisi kalbine yerleşti, sabitlendi]. (A'ya göre). -b2- [Yine buradan hareketle,] bir selin bıraktığı su birikintisi hakkında söylendiğinde, (mecaz olarak:) Yere battı ve kayboldu: (Cevheri'ye göre, A'ya göre, Kámoos'a göre:) mastarı yukarıdaki gibidir. (Cevheri'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve yağmur hakkında söylendiğinde, (mecaz olarak:) Yere öyle battı ki, iki nem [yani yağmurun nemi ile altındaki toprağın nemi] birleşti. (A'ya göre, Kámoos'a göre). -b3- رَسْخٌ [bir mastar olarak] (varsayılan mecaz olarak:) Bir insanın ruhunun bedenden ayrıldıktan sonra cansız, büyümeyen bir bedenle bağlantısı anlamına gelir: bu durum, başka bir insanın bedeniyle olan نَسْخٌ'dan; bir hayvanın bedeniyle olan مَسْخٌ'dan; ve bir bitkiyle olan فَسْخٌ'dan ayrılır. (Kitâbu't-Ta'rîfât'ın bir nüshasındaki kenar notu). Ancak فَسْخٌ maddesinin 1. (son cümlesine) bakınız.
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
2 / 2 ayet
3:7
هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۡهُ ءَايَٰتٞ مُّحۡكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٞۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦۖ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّـٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ
وَٱلرَّٰسِخُونَ — ileri gidenler
Sana Kitap'ı indiren O'dur. Onda Kitap'ın temeli olan kesin anlamlı ayetler vardır, diğerleri de çeşitli anlamlıdırlar. Kalblerinde eğrilik olan kimseler, fitne çıkarmak, kendilerine göre yorumlamak için onların çeşitli anlamlı olanlarına uyarlar. Oysa onların yorumunu ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar: "Ona inandık, hepsi Rabbimiz'in katındandır" derler. Bunu ancak akıl sahipleri düşünür
Ali 'Imran Suresi · Medeni
4:162
لَّـٰكِنِ ٱلرَّـٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ مِنۡهُمۡ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَۚ وَٱلۡمُقِيمِينَ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَٱلۡمُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ أُوْلَـٰٓئِكَ سَنُؤۡتِيهِمۡ أَجۡرًا عَظِيمًا
ٱلرَّٰسِخُونَ — derinleşmiş olanlar
Fakat onlardan ilimde derinleşmiş olanlara, sana indirilen Kitap'a ve senden önce indirilen Kitap'a inanan müminlere, namaz kılanlara, zekat verenlere, Allah'a ve ahiret gününe inananlara, elbette büyük ecir vereceğiz
Nisa Suresi · Medeni