Bu kök, bir şeyin dörtte birini almak, dördüncü olmak veya bir şeyi dört bükümle bükmek gibi anlamlara gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. رَبَعَهُمْ (muzari fiili رَبَعَ, رَبُعَ ve رَبِعَ, mastarı رَبْعٌ): Mallarının veya mülklerinin dörtte birini aldı. (Msb, K) Ve (K'de böyle, ancak Msb'de "veya") رَبَعَهُمْ (S, Sgh, Msb, K), muzari fiili رَبَعَ (S, Sgh, Msb) ve رَبُعَ ve رَبِعَ (Sgh, Msb), K'de ima edildiği gibi sadece رَبِعَ değil, (TA) [veya daha doğrusu sadece رَبَعَ değil], mastarı yukarıdaki gibi ve ayrıca رباعَةٌ [büyük ihtimalle رباعَةٌ] (L): Onların ganimetlerinin dörtte birini aldı. (S, Sgh, Msb, K) Yani, bir ordunun ganimetinin; bu Cahiliye Dönemi'nde yapılırdı, ancak İslam bunu beşte bire indirdi; (K) Kur'an'ın 8. suresi 42. ayetinde belirtildiği gibi. (TA) Bir hadiste şöyle denir: أَلَمْ أَجْعَلْكَ تَرْبَعُ وَتَدْسَعُ (S, TA), دسع maddesinde zikredilmiş [ve açıklanmıştır], bakınız: Kastedilen anlam şudur: Seni itaat edilen bir reis yapmadım mı? (TA) -b2. Ve رَبَعَهُمْ (S, Sgh, Msb) veya رَبَعَ الثَّلَاثَةَ (K), muzari fiili رَبَعَ (S, Sgh, Msb, K) ve رَبُعَ ve رَبِعَ (Sgh, Msb, K), [mastarı, muhtemelen رَبْعٌ]: Onların dördüncüsü oldu; (S, Sgh, Msb) veya, üç kişinin dördüncüsü oldu. (TA) Veya üç kişiyi [kendini ekleyerek] dört yaptı. (K) Ve رَبَعَهُمْ ayrıca, kendini onlara ekleyerek onları kırk yaptı; veya kırk dört yaptı anlamına gelir. (K, TA) Ve onları (yani on üç kişiyi) on dört yaptı. (T, ثلث maddesinde) -b3. رَبَعَهُ, muzari fiili رَبَعَ, (S, K) mastarı رَبعٌ, (S) Onu (yani bir yay kirişini, S, TA, ve bir ipi veya halatı, K, TA) dört büküm veya telden büktü. (S, K) -A2. رَبَعَت الإِبِلُ (S, K), muzari fiili رَبَعَ, mastarı رَبْعٌ, (TA) yani وَرَدَتِ; (S, K) yani, develer üç gün [iki günlük kısmı bir gün sayarak] veya dört gün [iki günlük kısmı iki gün sayarak (fark sadece sözdedir)] ve üç [tam] gece sudan uzak tutulduktan sonra dördüncü gün [bir önceki sulama gününü birinci gün sayarak] suya geldi. (K) [Aşağıda رِبْعٌ maddesine bakınız. Bu ifadenin başka bir anlamı bu paragrafta daha sonra bulunacaktır.] Buradan, أَرْبَعَ المَرِيضَ: 4. maddeye bakınız. (TA) -b2. رَبَعَتْ عَلَيْهِ الحُمَّى (S, Msb, K), muzari fiili رَبَعَ, mastarı رَبْعٌ; (Msb) ve عَلَيْهِ (S, Msb, K) ve , ancak رَبَعَتْهُ değil; (IAar) veya Arapların kullandığı ifade عليه الحمّى'dır: (Az, TA) Ateş onu bir gün tuttu, iki gün bıraktı ve sonra dördüncü gün [bir önceki nöbet gününü birinci gün sayarak] tekrar geldi, (S, Msb, K) ve bu böyle devam etti. (Msb) Ve رُبِعَ ve (S, K) ve aynı anlamda kullanıldığı da söylenir, (TA) Dört günlük sıtma tuttu veya yakalandı; yukarıda tarif edilen türden bir sıtma. (S, K, TA) -b3. Bir at hakkında رَبَعَ denildiğinde, yarışta dördüncü geldi anlamına gelir. (T, M, L, hepsi ثلث maddesinde) -A3. Bir adam hakkında رُبِعَ ayrıca, başının أَرْبَاع yani bölgelerine isabet aldı veya yaralandı anlamına gelir. (TA) -A4. رَبَعَ المَطَرُ الأَرْضَ [Yağmur toprağı suladı ve ot bitmesini sağladı: رَبِيعٌ maddesine bakınız]. (TA) Ve رُبِعَتِ الأَرْضُ Toprak, رَبِيع denilen mevsimde yağmurla sulandı. (S) Ve رُبِعُوا Onlara رَبِيع denilen mevsimin yağmuru yağdı; (K, TA) قِيظُوا ve صِيفُوا'ya benzer: (TA, قيظ maddesinde) ve benzer şekilde, رُبِعَتِ الإِبِلُ Develere o yağmur yağdı: ve مَرْبَعٌ bunun bir mastarı olabilir. (Ham s. 425) -b2. Buradan, yani رَبَعَ المَطَرُ الأَرْضَ ifadesinden, رَبَعَ الفَرَسُ عَلَى قَوَائِمِهِ ifadesi (mecazi): At bacaklarından terledi. (TA) -b3. Ve [buradan da,] رَبَعَهُ ٱللّٰهُ (mecazi): Allah onu fakirlikten zenginliğe veya yeterliliğe kavuşturdu; onu sıkıntısından veya zorluğundan, veya helak olma durumundan kurtardı. (TA) -A5. رَبَعَ الرَّبِيعُ, muzari fiili رَبَعَ, mastarı رُبُوعٌ, [رَبِيع denilen] mevsim başladı. (TA) -b2. رَبَعَ بِالمَكَانِ (K, TA), muzari fiili رَبَعَ, mastarı رَبْعٌ, (TA) ilk anlamıyla, [رَبِيع denilen] mevsimde o yerde kaldı, ikamet etti veya oturdu; (TA) بِهِ de aynı anlama gelir. (S, K) -b3. Ve buradan, (TA) (mecazi): O yerde kaldı, ikamet etti veya oturdu, (K, TA) her koşulda ve her zaman; (TA) orayı kendine yurt edindi. (K) -b4. Ayrıca, otlakların bol olduğu yerde, istediği yere konakladı ve oturdu, dilediği gibi yedi ve içti. (K, TA) -b5. رَبَعَتِ الإِبِلُ (K), muzari fiili رَبَعَ, mastarı رَبْعٌ, (TA) Develer otlakta kendi başlarına otladı, diledikleri gibi yedi ve içti. (K) [Bu ifadenin başka bir anlamı daha önce belirtilmiştir.] -b6. رَبَعَ فِى المَآءَ O (bir adam, TA) su konusunda kendi görüşüne veya yargısına göre hareket etti veya uygun gördüğünü yaptı. (K) -b7. رَبَعَ (K), muzari fiili رَبَعَ, mastarı رَبْعٌ, (TA) bir adam hakkında ayrıca, [رَبِيع denilen] mevsimden veya yağmurdan kaynaklanan bol otlağa sahip oldu veya elde etti anlamına gelir. (K, TA) -b8. Ayrıca, [muhtemelen yukarıda açıklanan ikinci anlamdaki رَبَعَ بِالمَكَانِ'den türemiş olup, eğer öyleyse mecazi veya çift mecazi anlamda,] muzari fiili رَبَعَ, (mecazi): O (bir adam, ISk, S) durakladı, (ISk, S, K) ve düşünceli veya yavaş davrandı, (K) ve kendini tuttu. (ISk, S, K) Ve [buradan,] رَبَعَ عَلَيْهِ (K), mastarı رَبْعٌ, (TA) (mecazi): Ona şefkatli, merhametli veya acıyan davrandı; (K) veya ona nazik davrandı. (TA) Ve رَبَعَ عَنْهُ (K), mastarı رَبْعٌ, (TA) (mecazi): Kendini tuttu, sakındı, kaçındı veya ondan vazgeçti. (K) اِرْبَعْ عَلَى نَفْسِكَ ve اربع على ظَلْعِكَ (S, K) ve اربع عَلَيْكَ (K) ifadeleri, ISk tarafından açıklandığı gibi, "durakladı" vb. anlamındaki رَبَعَ'den (S, K) [veya bunu takip eden anlamlardan birinden] gelir, yani (mecazi): Kendine nazik davran; kendini ölçülü tut; kendini zapt et: (S, TA) veya düşünceli veya yavaş davran: veya bu ifadelerden ikincisi, hafif topallığına rağmen devam et anlamına gelebilir: veya رَبَعَ الحَجَرَ'den gelebilir.