Kök Analizi
دخن

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

2 geçiş2 ayet2 Mekki · 0 Medeni1 türev/anlamdkhn
KÖK ANLAMI
دخn kökü, ateşin duman çıkarması veya dumanın yükselmesi anlamındadır. Ayrıca, yemeğin dumana bulanıp tadının bozulması veya bir şeyin isli, koyu bir renk alması durumlarını ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. دَخَنَتِ النَّارُ (dehaneti'n-nâru): Ateşin dumanı yükseldi; yani ateş tüttü veya duman çıkardı. Bu fiil, muzari fiili دَخَنَ ve دَخُنَ olup, mastarı دَخْنٌ ve دُخُونٌ'dur (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). Aynı zamanda اِفْتَعَلَت vezninden اِدَّخَنَتِ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve دَخَّنَتِ (Kámoos'a göre) ve تَدَخَّنَتِ (Kámoos'a göre) fiilleri de aynı anlamı taşır. Sonuncusu olan تَدَخَّنَتِ, Z. tarafından şeddeli olarak zikredilmiştir (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2. دَخَنَ الدُّخَانُ (dehane'd-duhânu) (Cevherî'ye göre), الغُبَارُ (el-ğubâru) (Kámoos'a göre) ve النَّقْعُ (en-nak'u) (Tâcu'l-Arûs'a göre): Duman (Cevherî'ye göre), ve (mecaz olarak) toz (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) yükseldi; veya yayıldı, dağıldı (Cevherî'ye göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Mastarı دُخُونٌ'dur (Kámoos'a göre). -b3. دَخِنَتِ النَّارُ (dehineti'n-nâru) (Cevherî'ye göre, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre): خ harfi kesralı olarak (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre). Muzari fiili دَخَنَ (Cevherî'ye göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), mastarı دَخَنٌ'dur (Mısbâh'a göre). Ateşin dumanı (Cevherî'ye göre, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) şiddetlendi (Cevherî'ye göre), veya üzerine taze veya yaş odun atılması (Cevherî'ye göre, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve bu şekilde bozulması (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) sonucunda coştu veya yükseldi (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre). -b4. دَخِنَ (dehine): Muzari fiili دَخَنَ. Yemek (Cevherî'ye göre, Kámoos'a göre) ve et (Tâcu'l-Arûs'a göre) için kullanıldığında, mastarı دَخَنٌ'dur (Cevherî'ye göre). Kavrulurken veya pişirilirken dumandan (دُخَان) etkilendi (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve duman kokusunu aldı (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), öyle ki bu koku tadına baskın geldi (Tâcu'l-Arûs'a göre). Bu anlamda, pişirme kabı dumandan etkilendiğinde (إِذَا القِدْرُ) pişmiş yemek için söylenir (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5. [Buradan hareketle, Tâcu'l-Arûs'a göre, şarap veya içecek için (varsayılan mecaz olarak) kokusu kötüleşti anlamında kullanılır. (Bakınız: دَخِنٌ).] -b6. Buradan hareketle, (varsayılan mecaz olarak) demir rengi gibi siyaha çalan, koyu veya kirli bir renge büründü (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Şöyle denir: دَخِنَ النَّبْتُ (dehine'n-nebtu) ve دَخِنَتِ الدَّابَّةُ (dehineti'd-dâbbetu): (Mecaz olarak) bitki ve hayvan o renge büründü (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); sanki dumanla (دُخَان) kaplanmış gibi (Tâcu'l-Arûs'a göre). Aynı zamanda دَخُنَ (dehune) fiili de kullanılır, muzari fiili دَخُنَ olup, mastarı دُخْنَةٌ'dur (Kámoos'a göre). -b7. [Buradan hareketle,] دَخِنَ خُلُقُهُ (dehine hulukuhu): (Mecaz olarak) onun tabiatı veya karakteri kötü, bozuk veya ahlaksız oldu (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ayrıca bakınız: دَخَنٌ, aşağıda.]
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
2 / 2 ayet
41:11
ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِيَ دُخَانٞ فَقَالَ لَهَا وَلِلۡأَرۡضِ ٱئۡتِيَا طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا قَالَتَآ أَتَيۡنَا طَآئِعِينَ
دُخَانٌ — duman halinde olan
Sonra, duman halinde bulunan göğe yöneldi, ona ve yeryüzüne: "İsteyerek veya istemeyerek buyruğuma gelin" dedi. İkisi de: "İsteyerek geldik" dediler
Fussilat Suresi · Mekki
44:10
فَٱرۡتَقِبۡ يَوۡمَ تَأۡتِي ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٖ مُّبِينٖ
بِدُخَانٍ — bir duman
Göğün, açık bir duman getireceği günü gözetle.
Dukhan Suresi · Mekki