Khamt, genellikle "arak" ağacı veya meyvesi olarak bilinir. Bazılarına göre dikensiz ağaçları, bazılarına göre ise acı veya tatsız meyveleri ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
خَمْطٌ (hamt): Bu kelime, çeşitli anlamlara gelmektedir: 1. Beyzâvî Tefsiri'ne (Bd) göre, (Sebe Suresi 34:15'te geçen) أَرَاك (erâk) ağacı türüdür. 2. El-Lihyânî'ye (Lh) ve es-Sıhâh sözlüğüne (S) göre, meyvesi yenen bir erâk türüdür. 3. İbn Berri'ye (İB) ve Kámoos sözlüğüne (K) göre, erâk ağacının meyvesidir. 4. İbn Durayd'a (IDrd), Beyzâvî Tefsiri'ne (Bd) ve Kámoos sözlüğüne (K) göre, dikeni olmayan herhangi bir ağaçtır. 5. Ferâ'dan nakledildiğine göre, dikenli ağaçlardır. Ez-Zemahşerî de el-Keşşâf tefsirinde Ebû Ubeyd'den bu anlamı aktarmıştır (Tâcu'l-Arûs'a (TA) göre). 6. Kámoos sözlüğüne (K) ve Tâcu'l-Arûs'a (TA) göre, meyvesi duta benzeyen, sidr (Arabistan kirazı) ağacına benzer belirli ağaçlardır. 7. Kámoos sözlüğüne (K) göre, belirli ölümcül ağaçlardır. 8. Tâcu'l-Arûs'a (TA) göre, ölümcül zehirdir. 9. Ez-Zeccâc'a (Zj), Beyzâvî Tefsiri'ne (Bd) ve Kámoos sözlüğüne (K) göre, acı bir tat kazanmış ve bu yüzden yenilemeyen herhangi bir bitkidir (Ez-Zeccâc'a (Zj) ve Tâcu'l-Arûs'a (TA) göre). 10. Ebû Hanîfe'ye (AHn) ve Kámoos sözlüğüne (K) göre, herhangi bir ağacın az meyvesidir. 11. Kámoos sözlüğüne (K) göre, فَسْوَةُ الضَّبُعِ (fesvetu'd-dabuğ) adı verilen şeyin meyvesidir. 12. İbnu'l-A'râbî'ye (IAar) göre, haşhaş çiçeği şeklinde, ufalanabilen ve hiçbir faydası olmayan, فَسْوَةُ الضَّبُعِ (fesvetu'd-dabuğ) adı verilen belirli bir meyvedir. 13. Beyzâvî Tefsiri'ne (Bd) göre, Kur'an'daki (Sebe Suresi 34:15) ayette, tadı hoş olmayan ve boğucu meyve anlamına gelir. 14. Celâleyn Tefsiri'ne (Jel) göre, (bir sıfat olarak) acı, tadı hoş olmayan ve boğucu demektir. 15. Kámoos sözlüğüne (K) göre, herhangi bir şeye uygulandığında acı veya ekşi anlamına gelir. Kur'an'da, yukarıda belirtilen ayette (Sebe Suresi 34:15), bazıları ذَوَاتَىْ أَكُلِ خَمْطٍ (zevâtey ekuli hamtin) şeklinde okumuştur (es-Sıhâh sözlüğüne (S), İbn Berri'ye (İB) ve Celâleyn Tefsiri'ne (Jel) göre). Bu okunuş, خَمْطٌ (hamt) kelimesini erâk ağacı olarak kabul edenlere göre doğru okunuştur. Ancak, bu kelimeyi erâk ağacının meyvesi olarak kabul edenlere göre, أَكُلِ (ekuli) kelimesinin tenvinli (ekulin) okunması ve خَمْطٌ (hamt) kelimesinin bu kelimenin bedeli (yerine geçen kelime) olması gerekir (İbn Berri'ye (İB) göre). Bu kelimenin çoğulu خِمَاطٌ (himât) şeklindedir. Bir örneği için خَلٌّ (hall) maddesine bakınız.