Bu kök, birine yardım etmeyi bırakmak, onu yüzüstü bırakmak veya yalnız bırakmak anlamlarına gelir. Allah'ın bir kulunu kötü bir eylemden korumaması durumunu da ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. خَذَلَهُ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve خَذَلَ عَنْهُ (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) fiilinin muzari fiili خَذُلَ (Cevherî'nin Kitâbu'l-Cîm'ine göre, Mısbâh'a göre) ve mastarı خِذْلَانٌ (Cevherî'nin Kitâbu'l-Cîm'ine göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve خَذْلٌ (Cevherî'nin Kitâbu'l-Cîm'ine göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) veya basit bir isimdir (Mısbâh'a göre); ve خَذَّلَهُ (Tâcu'l-Arûs'a göre); O, ona yardım etmekten veya destek olmaktan kaçındı veya ihmal etti (Cevherî'nin Kitâbu'l-Cîm'ine göre, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre); ve ondan geri durdu (Mısbâh'a göre): ve خَذَلَهُ onu terk etti, bıraktı veya yüzüstü bıraktı (Mısbâh'a göre): ve Azharî'ye göre, خَذَلَ عَنْهُ fiilinin muzari fiili خَذُلَ, mastarı خُذُولٌ, o onu terk etti ve onunla gitmekten geri durdu (Tehzîbu'l-Luga, تلو maddesi). Ve خَذْل, Allah'ın bir adamı korumayı bırakması anlamına gelir; Azharî'ye göre, kötü bir eylemden korumayı bırakması, böylece o eyleme düşmesi (Tâcu'l-Arûs'a göre). Kur'an'da (Âl-i İmrân, 3:154) şöyle buyrulur: وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا ٱلَّذِى يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ [Fakat eğer O size yardım etmeyi veya sizi korumayı bırakırsa, ondan sonra size kim yardım edebilir?]: Burada Ubeyd İbn-Umayr, يَخْذُلْكُمْ kelimesini 'yâ' harfini damme ile ve 'zâl' harfini kesre ile okumuştur (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- Ve خَذَلَ O (bir ceylan), sürüyle gitmekten geri durdu; veya sürünün gerisinde kaldı (Asmaî'ye göre, Sihâh'a göre). Ve خَذَلَتْ O (bir ceylan vb., Kámoos'a göre, örneğin bir yaban ineği, Tâcu'l-Arûs'a göre) dişi arkadaşlarıyla gitmekten geri durdu ve yalnız kaldı: veya geri durdu veya geride kaldı, (diğerlerine) yetişemedi (Kámoos'a göre): veya bir dişi ceylan ve bir yaban ineği için şöyle dersiniz: تَخْذُلُ صَوَاحِبَاتِهَا Dişi arkadaşlarıyla gitmekten geri durur veya otlak yerinde yavrusuyla onların gerisinde kalır: veya onunla yalnız kalır; Asmaî'den naklen Ebû Ubeyd böyle der (Tehzîbu'l-Luga, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve خَذَلَتْ O (bir vahşi hayvan, Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, veya bir ceylan, Kámoos'a göre) yavrusuyla ilgilenmeye devam etti (sürünün geri kalanı gitmişken); (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre); bazıları bunun (anlam açısından) tersine çevrilmiş olduğunu söylemiştir, çünkü o (ayrılan değil) terk edilen kişidir (Sihâh'a göre); aynı şekilde خَذَّلَتْ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve اِخْتَذَلَتْ (Kámoos'a göre). -b3- Bir şair (yani Adî İbn Zeyd, Tâcu'l-Arûs'a göre), bir atı tasvir ederken şöyle der: فَهْوَ كَالدَّلْوِ بِكَفِّ المُسْتَقِى خَذَلَتْ عَنْهُ العَرَاقِى فَٱنْجَذَمْ Anlamı şudur: [Ve o, veya o idi, su çekenin elindeki kova gibiydi,] ki onun çapraz tahta parçaları ondan ayrılmış [böylece kuyu ipinden kopmuş] idi (Sihâh'a göre).