kökünün Kur'an'daki kullanımı

تحنّث (tehannese) fiili, (varsayılan mecazi anlamda) günahı veya suçu kendinden uzaklaştırdı, attı demektir. (İbn Seyyide'ye ve et-Tevşîh'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Denilir ki, bu kalıpta (tefa''ul babında) bir şeyi (kökün ifade ettiği şeyi) kendinden uzaklaştırma veya atma anlamına gelen sadece altı fiil vardır: تحنّث (tehannese), تأثّم (te'esseme), تحوّب (tehavvebe), تحرّج (teharrece), تنجّس (teneccese) ve تهجّد (teheccede). (Tâcu'l-Arûs'a göre). (Varsayılan mecazi anlamda) günah veya suçtan kurtulmak için bir iş yaptı. (İbnu'l-A'râbî'ye göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre). (Varsayılan mecazi anlamda) kendini ibadetlere adadı; (Sihâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre, Kámoos'a göre). Ez-Zührî'ye ve Kámoos'a göre, bu ibadetler çok sayıda gece boyunca yapılmıştır; ancak Buhârî şarihleri ve diğerleri tarafından gösterilmiştir ki, bu ekleme bir hadisin açıklamasında fiilden sonra gelen kelimelerden alınmıştır ve fiilin anlamıyla hiçbir ilgisi yoktur. (Mecma'u'l-Bahrâyn'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). (Varsayılan mecazi anlamda) putları terk etti; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) tıpkı تحنّف (tehannefe) gibi; (Sihâh'a göre) ve bu fiildeki ث (se) harfi ف (fe) harfiyle dönüşümlü olabilir, (Esâsu'l-Belâga'ya göre) veya ف (fe) harfinin yerine geçebilir. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ayrıca şöyle de dersiniz: تحنّث مِنْ كَذَا (tehannese min kezâ) (mecazi anlamda) filan şeyden günah veya suç olduğu için sakındı; eş anlamlısı تأثّم (te'esseme)'dir, (Sihâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Kámoos'a göre) ve تحرّج (teharrece)'dir. (Esâsu'l-Belâga'ya göre). Ve تحنّث بِأَفْعَالٍ (tehannese bi-ef'âlin) (varsayılan mecazi anlamda) amellerle (ibadetler vb. ile) Allah'a yaklaşmaya veya Allah katında derecesini yükseltmeye çalıştı. (Tâcu'l-Arûs'a göre).