İffetini korumak, namuslu olmakmecazi
İffetini korumak, namuslu olmak; kendini haram ve uygunsuz şeylerden, özellikle zinadan korumak.
Lane's Lexicon: “cinsel organını haram veya uygunsuz şeylerden koruyan; (Zeccâc, Muğnî, Tâcu'l-Arûs) haram veya uygunsuz şeylerden sakınan; veya iffetli, namuslu olan anlamına gelir.”
Namuslu, iffetli kadınmecazi
Namuslu, iffetli kadın (muhsanat); cinsel iffeti korunan, temiz kadın.
Kur'an'daki kullanım: “namuslu kadınları”
Evli veya hür kadınmecazi
Evli veya hür kadın (muhsanat); evlilik ya da hürriyet statüsüyle koruma altında olan kadın.
Lane's Lexicon: “فَإِذَا أُحْصِنَّ şeklinde okur ki bu, evlendikleri zaman anlamına gelir.”
Korumak, muhafaza etmekhakiki
Korumak, muhafaza etmek, saklamak; bir şeyi güvence altına almak, tehlikeden savunmak.
Lane's Lexicon: “O (Allah) veya o (zırh veya benzeri bir şey) onu korudu veya savundu.”
Kale, müstahkem yerhakiki
Kale, hisar; sağlamlaştırılmış, düşmana karşı korunaklı müstahkem yer.
Kur'an'daki kullanım: “kalelerinin”
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
4. احصنه, احصنه, احصنة, أحصن, أحصنه, أحصننه, أحصنة, حصان, حصن: bkz. 2. -b2- Ayrıca O (Allah) veya o (zırh veya benzeri bir şey) onu korudu veya savundu. (Ferrâ, Muğnî, Tâcu'l-Arûs) -b3- العِفَّةُ تُحْصِنُ مِنَ الرِّيبَةِ [İffet, şüphe veya kötü düşünceden korur]. (Muğnî) -b4- Kur'an'da [21:91 ve 66:son ayet] geçen الَّتِى أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا ifadesi, cinsel organını haram veya uygunsuz şeylerden koruyan; (Zeccâc, Muğnî, Tâcu'l-Arûs) haram veya uygunsuz şeylerden sakınan; veya iffetli, namuslu olan anlamına gelir. (Mısbâh) -b5- احصن المَرْأَةَ (Kocası) kadını haram veya uygunsuz şeylerden sakınmaya veya iffetli, namuslu olmaya sevk etti; (Sihâh, Muğnî, Kámoos) aynı şekilde de kullanılır. (Kámoos) Ve احصنهُ التَّزَوُّجُ [Evlilik onu haram vb. şeylerden sakınmaya sevk etti]. (Kámoos) -b6- [Ayrıca kadını evlendirdi; yani onu nikahladı.] Yukarıda, ilk paragrafta geçen أُحْصِنَتْ kelimesine bakınız. Kur'an'ın 4:30 ayetinde bazıları فَإِذَا أُحْصِنَّ şeklinde okur ki bu, evlendikleri zaman anlamına gelir. (Sihâh, Tâcu'l-Arûs) Bir şair de şöyle der: أَحْصَنُوا أُمَّهُمُ مِنْ عَبْدِهِمْ تِلْكَ أَفْعَالُ القِزَامِ الوَكَعَهْ yani [Annelerini köleleriyle evlendirdiler: bunlar alçakların, bayağıların işleridir]. (Sihâh) -A2- أَحْصَنَتْ, geçişsiz fiil: bkz. 1, iki yerde. -b2- Kur'an'ın 4:30 ayetinde bazıları فَإِذَا أَحْصَنَّ şeklinde okur; İbn Mes'ûd'a göre bu, cariye kadınlar hakkında söylendiğinde, Müslüman oldukları zaman anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs) Ebû Hanîfe'ye göre, recm (taşlama) durumunda الإِحْصَانُ (iffetli olma/evli olma) altı şartı içerir: Müslüman olmak, hür olmak, akıl sağlığı yerinde olmak, ergenlik çağına ulaşmış olmak, geçerli bir nikahla evlenmiş olmak ve evliliğin zifaf ile gerçekleşmiş olması. Zina iftirası durumunda ise, Müslüman olmak, hür olmak, akıl sağlığı yerinde olmak, ergenlik çağına ulaşmış olmak ve iffetli veya namuslu olmak. (Muğnî) -b3- Ve أحْصَنَ O (bir erkek, Sihâh, Mısbâh) evlendi veya bir eş aldı. (Sihâh, Mısbâh, Kámoos) Fıkıhçılara göre إِحْصَانٌ, geçerli bir evlilik durumunda cinsel birleşme eylemi anlamına gelir; Şâfiî'ye göre ise, ergenlik çağına ulaşmış hür bir erkek tarafından, Müslümanlar ve çok tanrılı inanç sahipleri arasında ergenlik çağına ulaşmış hür bir kadınla geçerli bir evlilik durumunda gerçekleşen cinsel birleşmedir. (Mısbâh)