parti, hizip, taraftar grubuhakiki
Aynı inanç veya davada birleşen taraftarlar; bir kimsenin hizbi, partisi (ör. Allah'ın hizbi, Şeytan'ın hizbi).
Kur'an'daki kullanım: “hizbidir”
topluluk, grup, zümrehakiki
Bir araya gelen insan topluluğu; insanların bir kısmı, bir kesimi veya bir zümre.
Lane's Lexicon: “bir insan topluluğu, bir araya gelmiş bir grup veya bir insan cemaati (İbnü'l-A'râbî, A, Mığnî, L, Kâmus)”
birleşik kuvvetler, ordularhakiki
Savaş için birleşen müttefik askerî birlikler; bir araya gelmiş ordular, düşman kuvvetleri.
Lane's Lexicon: “bir adamın askerleri veya birleşmiş kuvvetleri (Kâmus, Tâcu'l-Arûs)”
önceki kavimler, kabilelerhakiki
Geçmişte peygamberlere karşı birleşen ve helak edilen eski kavimler; kabileler (Nûh, Âd, Semûd, Firavun kavmi gibi).
Lane's Lexicon: “Nuh, Ad ve Semud kavimleri ve Allah'ın onlardan sonra helak ettiği Firavun kavmi gibi (Kâmus, Tâcu'l-Arûs) insanlar”
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
حِزْبٌ (Hizb), birincil anlamıyla, kendilerine isabet eden bir olay (لِأَمْرِ حَزَبَهُمْ) nedeniyle bir araya gelen bir grup veya topluluktur (Keşşâf ve Beydâvî, V. 61'de). [Ve sonra, genel anlamda,] bir insan topluluğu, bir araya gelmiş bir grup veya bir insan cemaati (İbnü'l-A'râbî, A, Mığnî, L, Kâmus); insanların bir kısmı, bir bölümü, bir kesimi veya bir sınıfı (Sihâh, A, L, Mısbâh, Kâmus, Tâcu'l-Arûs); bir adamın askerleri veya birleşmiş kuvvetleri (Kâmus, Tâcu'l-Arûs); savaş ve benzeri durumlar için hazırlanmış veya hazır olan partisi, taraftarları veya hizbi (Tâcu'l-Arûs); bir adamın arkadaşları (Sihâh, Kâmus), mezhebi veya görüş ya da inançlardaki partisi (Kâmus); kalplerde ve eylemlerde mutabık kalan, ister bir araya gelsinler ister gelmesinler, herhangi bir grup (el-Mu'cem, Tâcu'l-Arûs); çoğulu أَحْزَابٌ (Ahzâb)'dır (Sihâh, A, Mığnî, Mısbâh, L, Kâmus). Ve çoğul, belirli harf-i tarif ile, Hz. Muhammed'e karşı savaşmak için birleşen o insanlar (Kâmus); veya peygamberlere karşı savaşmak için birleşen gruplar (Sihâh). Ve Kur'an'ın 40. suresi, 31. ayetinde, Nuh, Ad ve Semud kavimleri ve Allah'ın onlardan sonra helak ettiği Firavun kavmi gibi (Kâmus, Tâcu'l-Arûs) insanlar. Ve يَوْمُ الأَحْزَابِ (Yevmü'l-Ahzâb) [Birleşmiş Kuvvetler Günü]; Hendek Savaşı günü (Mığnî, Mısbâh, Tâcu'l-Arûs). -b2- وِرْدٌ (Vird) ile aynı anlamdadır (Sihâh, Mığnî, Mısbâh, Kâmus, Tâcu'l-Arûs), ya kendi asıl anlamıyla, suya gelme sırası veya zamanı; ya da mecazi olan bir sonraki anlamıyla (Tâcu'l-Arûs). -b3- (Mecazi olarak) Kur'an'dan (A, Mığnî, L, Tâcu'l-Arûs) ve namazdan (Mığnî, L, Tâcu'l-Arûs) vb. (Mığnî) belirli bir bölüm; bir kişinin belirli bir vesileyle (Mığnî) veya belirli bir zamanda (Tâcu'l-Arûs) okumayı kendine vazife kıldığı bir bölüm; bir kişinin yapmaya alışkın olduğu namazdan, Kur'an okumadan vb. belirli bir bölüm (Mısbâh); çoğulu yukarıdaki gibidir (Mığnî). Şöyle dersiniz: قَرَأَ حِزْبَهُ مِنَ القُرْآنِ (Mecazi olarak) [Kur'an'dan kendi hizbini okudu]. (A). Ve كَمْ حِزْبُكَ (Mecazi olarak) [Kur'an'dan senin hizbin ne kadardır?]. (A). -b4- [Ayrıca (varsayılan mecazi olarak) Kur'an'ın altmışta bir bölümü.] -b5- (Varsayılan mecazi olarak) Zenginlik veya maldan bir pay, bir hisse veya bir kısım (Mısbâh, Tâcu'l-Arûs); veya belki de جِزْبٌ (Cizb) için yanlış bir yazım olabilir; zira İbnü'l-A'râbî, حِزْبٌ'in “bir insan topluluğu” anlamına geldiğini; جِزْبٌ'in ise “bir pay, bir hisse veya bir kısım” anlamına geldiğini söyler (Tâcu'l-Arûs). -A2- Bir savaş silahı veya silahları; eş anlamlısı سِلَاحٌ (Silâh); (M, A, Kâmus, Tâcu'l-Arûs) yani آلَةٌ حَرْبٍ (âletü harb) (Tâcu'l-Arûs). -A3- Ayrıca bir sonrakine bakınız.