Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
جُوعٌ (cûun), bir isimdir (Mısbâh, Tâcu'l-Arûs'a göre), açlık veya karnın boş olması anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre); şibâ'ın (tokluğun) zıttıdır (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); aynı zamanda [aslında bir mastar olan] جُوَعٌ (cuva'), جِيَاعٌ (ciyâ') (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve مَجَاعَةٌ (mecâ'ah) (Tâcu'l-Arûs'a göre) kelimeleri de aynı anlamdadır. Şöyle dersiniz: جُوعًا لَهُ وَنُوعًا (cû'an lehu ve nev'an) [Allah ona açlık ve susuzluk versin]. Sibaveyh'e göre, bu, anlaşılmış bir fiil nedeniyle mansup (üstün) durumda olan mastarların bir örneğidir: bu bir beddua şeklidir: ve ikinci isim birinciden önce getirilemez, çünkü o birincinin pekiştiricisidir (Tâcu'l-Arûs'a göre); veya bazılarına göre نُوعٌ (nev'un) “susuzluk” anlamına gelir (Sihâh'a göre, vb., نوع maddesinde). Ve عَامُ جُوعٍ (âmü cû'in) ve عَامُ مَجَاعَةٍ (âmü mecâ'atin) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve سَنَةُ جُوعٍ (senetü cû'in) (Tâcu'l-Arûs'a göre) açlık veya karnın boş olduğu bir yılı ifade eder (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve عَامُ الْجُوعِ (âmü'l-cû'i) ve سَنَةُ الْمَجَاعَةِ (senetü'l-mecâ'ati) [açlık yılı, vb.] (Mısbâh'a göre); çoğulu مَجَائِعُ (mecâi'u) (Kámoos'a göre) ve مَجَاوِهُ (mecâvihü)'dür; tıpkı أَصَابَتْهُمُ الْمَجَاوِعُ (esâbet-humu'l-mecâvihü) [Onlara açlık durumları isabet etti] ve وَقَعُوا فِي الْمَجَاوِعِ (veka'û fi'l-mecâvihi) [Açlık durumlarına düştüler] ifadelerinde olduğu gibi (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve الرَّضَاعَةُ مِنَ الْجُوعِ (er-radâ'atu mine'l-cû'i) ifadesi, [kadınla ve bazı akrabalarıyla evlenmeyi yasaklayan] emzirmenin, çocuğun bebeklik döneminde sütün giderdiği açlıktan kaynaklanan emzirme olduğunu; çocuğun açlığının sadece katı yiyeceklerle giderilebildiği zaman olmadığını ifade eder (Muğnî'ye göre). [رضع maddesinde 1. anlama da bakınız.] Ve bir atasözünde şöyle denir: سَمَنُ كَلْبٍ بِجُوعِ أَهْلِهِ (semenü kelbin bi-cû'i ehlihî), yani [köpeğin semirmesi], develere isabet eden veba nedeniyle [sahiplerinin açlığından] kaynaklanır (Kámoos'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre); sahipleri açlığa, sıkıntıya ve zayıflığa düşer (Tâcu'l-Arûs'a göre); veya Kelb, korkulan bir adamın adıydı, bu yüzden ondan bir rehin istendi ve o da ailesini rehin verdi: sonra ailesini rehin verdiği insanların develerine veya hayvanlarına sahip oldu, onları alıp götürdü ve ailesini terk etti (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); bazıları bu atasözünü farklı rivayet ederler, şöyle derler: [سَمِنَ كَلْبٌ (semine kelbun) “bir köpek” veya “Kelb” “semirdi” ve] بِبُؤْسِ أَهْلِهِ (bi-bu'si ehlihî) [“sahiplerinin” veya “ailesinin” sıkıntısı nedeniyle] (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Freytag'ın Arap Atasözleri c. I, s. 615'e bakınız.]