kökünün Kur'an'daki kullanımı

جَمَلٌ (Sihâh'a göre, Mgh, Msb, K, &c.) ve جَمْلٌ (K), ki ikincisi o kadar nadirdir ki bazıları tarafından sadece şiirde, zaruret hallerinde kullanıldığı söylenir (MF), ancak bu doğru bir lehçe varyantıdır (Tâcu'l-Arûs'a göre), anlamı iyi bilinen bir kelimedir (K); yani [Bir erkek deve; ancak genellikle deveye genel bir terim olarak uygulanır; tıpkı جَامِلٌ'un erkek ve dişilere uygulanması gibi; ancak doğru bir şekilde,] إِبِل'in erkeğidir (Tâcu'l-Arûs'a göre); نَاقَة'nın eşidir (Ferâ, Sihâh'a göre, Mgh); develer arasında, bizdeki رَجُلٌ'a karşılık gelir (Şeyh, Msb); نَاقَةٌ مَرْأَةٌ'ya, بَكْرٌ غُلَامٌ'a ve بَكْرَةٌ جَارِيَةٌ'ya karşılık gelir (Şeyh, Tâcu'l-Arûs'a göre); [genel olarak] özellikle erkeğe uygulanır (Msb); istisnai olarak dişiye, tıpkı شَرِبْتُ لَبَنَ جَمَلِى (K) sözünde olduğu gibi, yani dişi devemden süt içtim; ancak İbn Seyyide bunun doğruluğundan şüphe duyar (Tâcu'l-Arûs'a göre): [bizdeki رَجُلٌ'a karşılık geldiği gibi, yetişkin bir erkek deveyi ifade eder:] veya رَبَاعٍ [yani yedinci yılında olan] olarak adlandırılanı ifade eder (Sihâh'a göre, İbn Seyyide, K); veya جَذَعٌ [yani beşinci yılında olan] olarak adlandırılanı ifade eder (İbn Seyyide, K); veya بَازِلٌ [yani dokuzuncu yılında olan] olarak adlandırılanı ifade eder (İbn Seyyide, Mgh, Msb, K); veya ثَنِىٌّ [yani altıncı yılında olan] olarak adlandırılanı ifade eder (İbn Seyyide, K); veya Zemahşerî'ye göre, çiftleşmiş olanı (Tâcu'l-Arûs'a göre): [ayrıca بَعِيرٌ, بَكْرٌ ve قَعُودٌ'a bakınız:] çoğulu [azlık çoğulu] أَجْمَالٌ (Sihâh'a göre, Mgh, Msb, K), ki bu جَمْلٌ'un çoğulu olabilir (Tâcu'l-Arûs'a göre), ve أَجْمُلٌ (Msb) ve [çokluk çoğulu] جِمَالٌ (Sihâh'a göre, Mgh, Msb, K) ve جُمْلٌ (K) ve جِمَالَةٌ (Mgh, Msb, K) ve [yarı çoğul isim] جُمَالَةٌ ve جَمَالَةٌ ve جَامِلٌ (K), ki sonuncusu bazıları tarafından reddedilir, aşağıda görüleceği üzere (Tâcu'l-Arûs'a göre), ve [çoğulun çoğulu] جِمَالَاتٌ (Sihâh'a göre, Msb, K), ki bu جِمَالٌ'un çoğuludur (Msb, Tâcu'l-Arûs'a göre), veya جِمَالَةٌ'nın çoğulu olabilir (Tâcu'l-Arûs'a göre), ve جُمَالَاتٌ [ayrıca جُمَّلٌ maddesine bakınız] ve جَمَالَاتٌ (K) ve جَمَائِلُ (Sihâh'a göre, K), جِمَالَةٌ ve جِمَال'ın çoğuludur (Ham. s. 527), ve أَجَامِلُ (K). Develer erkek olduğunda, aralarında dişi bulunmadığında, şöyle denir: هٰذِهِ جِمَالَةُ بَنِى فُلَانٍ [Bunlar falan oğullarının erkek develeridir]. (İshak el-Kâsımî, Sihâh'a göre. [Ayrıca جُمَالَةٌ'ya bakınız.]) Ve ayrıca جِمَالَانِ dediler [iki deve sürüsü anlamına gelir, böylece جِمَالٌ çoğulundan ikil yapılmıştır], tıpkı لِقَاحَانِ dedikleri gibi. (İbn Seyyide, Tâcu'l-Arûs'a göre خَيْلٌ maddesinde.) Bir atasözünde şöyle denir: مَاٱسْتَتَرَ مَنْ قَادَ الجَمَلَ [Erkek deveyi çeken gizlenmez]. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve başka bir atasözünde: اِتَّخَذَ اللَّيْلَ جَمَلًا (mecazî olarak varsayılmıştır) Bütün gece yolculuk yaptı. (K, Tâcu'l-Arûs'a göre. [Ayrıca Freytag'ın Arap Atasözleri c. 1, s. 230'a bakınız.]) -b2- الجَمَلُ ayrıca (İbn A'râbî, K) denizden bir balık (İbn A'râbî, Tâcu'l-Arûs'a göre), otuz arşın uzunluğunda: (K:) veya bazılarına göre, جَمَلُ البَحْرِ çok büyük bir balığın adıdır, aynı zamanda بَال olarak da adlandırılır, [yani balina,] otuz arşın uzunluğunda: bazılarına göre, bu (Tâcu'l-Arûs'a göre), veya جَمَلُ المَآءِ (Mgh), كَوْسَج ve كُبَع (Mgh, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve لُخْم olarak adlandırılan şeydir, [yani kılıç balığı,] hiçbir şeyin yanından kesmeden geçmez. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) [Günümüzde, جَمَلُ البَحْرِ pelikanın bir adıdır.] -b3- عَيْنُ الجَمَلِ, Mısır lehçesinde, الشَّاه بَلُّوط [Kestane] ile aynıdır. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b4- جَمَلٌ ayrıca (mecazî olarak varsayılmıştır) Bir kadının kocası anlamına gelir. (Lisanü'l-Arab, اخذ ve قيد maddelerinde. Bu maddelerin her birinde 2'ye bakınız.) -b5- Ayrıca (mecazî) Hurma ağaçları; (K;) uzunlukları, büyüklükleri ve ürünleri bakımından erkek deveye benzetildiği için: K'nin bazı kopyalarında, النَّخْلُ yerine yanlışlıkla النَّحْلُ yazılmıştır. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b6- Ayrıca جُمَّلٌ'a bakınız.