جبه kökü, alnın yanı sıra, secde edilen yer olan alnı ifade eder. Ayrıca bir topluluğun önde gelenlerini, cömert ve asil kişilerini veya bir araya gelmiş insan ve at gruplarını da tanımlar.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
جَبْهَةٌ (cebhe) [Alın;] secde edilen yüz kısmı: (As, Mısbah, Kámoos'a göre) veya kaşlar ile نَاصِيَة (saçın başın ön kısmında çıktığı yer) arasındaki düz kısım: (Kh, Camiu'l-Kavânîn, Mısbah, Kámoos'a göre) bir insan için böyledir, (Sihâh'a göre, Mısbah'a göre) ve diğerleri için de: (Sihâh'a göre) [veya,] bir atın kulaklarının altı ve gözlerinin üstündeki kısım: (Tâcu'l-Arûs'a göre) çoğulu جِبَاهٌ'dur. (Mısbah'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- [Buradan hareketle,] الجَبْهَةُ (mecaz) Ay'ın belirli bir menzili; [Onuncu Menzil;] (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Kazvînî'ye göre) dört yıldızdan oluşur; (Sihâh'a göre) Aslan takımyıldızının boyun ve kalbindeki dört yıldız [ζ, γ, η ve α]; [Araplar tarafından Aslan'ın ön kısmı veya alnı olarak kabul edilir;] (Kazvînî'nin Aslan takımyıldızı tasvirinde) her biri ile bir sonraki arasındaki mesafe bir kamçı boyu kadardır; bunlardan en kuzeydeki astrologlar tarafından الأَسَدُ olarak adlandırılır. (Kazvînî'nin Ay menzilleri tasvirinde). -b3- Ayrıca (mecaz) Ay'ın kendisi (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): ancak [daha ziyade Ay diskinin üst kısmını ifade ediyor gibi görünmektedir; çünkü] M'de bilinmeyen bir şairin Ay'a mecazi olarak bir جبهة atfettiği söylenir. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4- Ayrıca جَبْهَةٌ, (mecaz) bir halkın veya bir topluluğun reisi; (Camiu'l-Kavânîn, Muğnî, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) tıpkı وَجْه (yüz) denildiği gibi. (Muğnî, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5- (mecaz) Bir halkın veya bir topluluğun cömert ve mert, veya mert ve asil kişileri: veya diyet, borç veya başka bir yükümlülük durumunda (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya fakir bir adamın durumunu düzeltmek için (Tâcu'l-Arûs'a göre) çaba gösteren ve kimseye gitmeyen, ancak o kişinin onları geri çevirmekten utandığı (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya kimse tarafından nadiren veya hiç geri çevrilmeyen kişiler: Ebu Said'e göre, جبهة durumunda zekat olmayacağını söyleyen bir hadiste böyledir. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b6- (mecaz) Bir topluluk veya toplanmış insan sayısı, (Camiu'l-Kavânîn, Sihâh'a göre, Mısbah'a göre) ve atlar: (Camiu'l-Kavânîn, Mısbah'a göre) veya atların en iyisi: (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve [sadece] atlar; (Leys'e göre, Sihâh'a göre, Mısbah'a göre, Kámoos'a göre) tekili veya birim ismi olmayan bir kelime: (Mısbah'a göre, Kámoos'a göre) Leys'e göre, (Tâcu'l-Arûs'a göre) yukarıda bahsedilen hadiste bu son anlama gelir; (Sihâh'a göre, Muğnî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) çünkü atlar hayvanların en iyisidir. (Muğnî'ye göre). -A2- (mecaz) Zillet veya aşağılanma; (Camiu'l-Kavânîn, Mısbah'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve rahatsızlık veya taciz durumu: (Zeccâc'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) İbn Seyyide tarafından جَبَهَهُ (onu hoşlanmadığı veya nefret ettiği bir şeyle karşılaştırdı) veya (onu yüzüne karşı bununla suçladı) fiilinden türediği düşünülmüştür; çünkü bunu yapmak zillet veya aşağılanma yaşatır. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Bir hadiste bu anlama geldiği söylenir: فَإِنَّ ٱللّٰهَ قَدْ أَرَاحَكُمْ مِنَ الجَبْهَةِ والسَّجَّةِ والبَجَّةِ, yani Allah sizi zilletten veya aşağılanmadan vb. ve suyla karıştırılmış sütten ve Arapların yediği [devenin] damarından alınan kandan kurtarmıştır: veya bu hadiste, (Tâcu'l-Arûs'a göre) الجَبْهَةُ Cahiliye Dönemi'nde tapılan belirli bir putun adıdır (İbn Seyyide'ye göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve السجّة ve البجّة iki puttu. (Sihâh'a göre ve Kámoos'a göre, س ج ج maddesinde).