Bu kök, bir kişinin becerikli, zeki ve hızlı olmasını ifade eder. Ayrıca bir şeyi çabucak öğrenmek, anlamak veya bulmak anlamlarına gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. ثَقُفَ (sakuf), muzari fiili ثَقُفَ (sakufu), mastarı ثَقَافَةٌ (sakâfetun); ve ثَقِفَ (sakife), muzari fiili ثَقَفَ (sakafa), mastarı ثَقَفٌ (sakafun) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve ثَقْفٌ (sakfun) (Kámoos'a göre): O (bir adam, Sihâh'a göre) becerikli veya usta oldu; ve hafif, aktif, hızlı veya keskin oldu; ve zeki veya anlayışlı oldu. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2. ثَقُفَ (sakuf), mastarı ثَقَافَةٌ (sakâfetun), sirke (خَلٌّ) için de kullanılır, anlamı Çok ekşi oldu veya ekşidi demektir; ve aynı şekilde ثَقِفَ (sakife) de kullanılır. (Tâcu'l-Arûs'a göre. [Ancak bunun, خُلٌّ kelimesinin رَجُلٌ yerine yanlışlıkla yazıldığı bir el yazmasından alınmış olabileceğinden şüpheleniyorum. Camiu'l-Kebir'de رَجُلٌ ثَقِيفٌ وَقَدْ ثَقُفَ ثَقَافَةً (zeki bir adam ve o zeki oldu) ifadesini buluyorum.]). -A2. ثَاقَفَهُ فَثَقَفَهُ (sâkafehu fesakafehu), ikincisinin muzari fiili ثَقُفَ (sakufu): bakınız 3. -b2. ثَقَفْتُ الشَّىْءَ (sakafetu'ş-şey'e), muzari fiili ثَقَفَ (sakafa), mastarı ثَقَافَةٌ (sakâfetun) ve ثُقُوفَةٌ (sukûfetun): O şeyde becerikli oldum veya ustalaştım. (Hamasa, sayfa 772). -b3. Ve ثَقْفٌ (sakfun) bir şeyi çabucak öğrenmeyi ifade eder: [fiili ثَقَفَ (sakafa) veya ثَقِفَ (sakife)'dir:] Şöyle dersiniz: ثَقَفْتُ العِلْمَ فِى أَوْحَى مُدَّةٍ (sakafetu'l-ilme fî evhâ müddetin) ve الصِّنَاعَةَ (es-sınâ'ate): Bilgiyi veya ilmi ve sanatı veya zanaatı [en kısa sürede] çabucak edindim: (Tâcu'l-Arûs'a göre:) ve ثَقِفْتُ الحَدِيثَ (sakifetu'l-hadîse): Anlatıyı veya hadisi vb. çabucak anladım. (Mısbâhu'l-Münîr'e göre). ثَقِفَهُ (sakifehu), muzari fiili ثَقَفَ (sakafa) (Sihâh'a göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre), mastarı ثَقْفٌ (sakfun) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) veya ثَقَفٌ (sakafun) (Mısbâhu'l-Münîr'e göre) [ancak birincisi daha yaygın olarak bilinir], öncelikli olarak şu anlama gelir: Onu bilgiyle veya eylemle algıladı veya elde etti: (Beydâvî, cilt 2, sayfa 187:) veya onu görüşüyle, görme uzmanlığıyla algıladı veya elde etti: ve buradan, (Râgıb el-İsfahânî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) (mecaz olarak) savaşta veya dövüşte ona ulaştı veya yetişti: (İbn Fâris'e göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre ve Râgıb el-İsfahânî'ye göre:) veya (Kámoos'a göre) (varsayılan mecaz olarak) onu buldu: (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre ve Beydâvî, cilt 2, sayfa 187 vb. yerlerde:) veya (Kámoos'a göre) (varsayılan mecaz olarak) onu yakalama ve yenme yoluyla buldu: (Keşşâf, cilt 2, sayfa 187:) veya (Kámoos'a göre) (varsayılan mecaz olarak) onu veya bir şeyi aldı: (Leys'e göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre:) veya (Kámoos'a göre) dolaylı olarak, (Beydâvî, cilt 2, sayfa 187'de,) (varsayılan mecaz olarak) ona karşı zafer kazandı veya üstünlük sağladı; onu yendi; (İbn Düreyd'e göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre ve Beydâvî yukarıda belirtilen yerde;) veya onu ele geçirdi. (İbn Düreyd'e göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre). Kur'an'da [Bakara 187 ve Nisa 93] şöyle buyrulmuştur: وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ (Ve onları nerede bulursanız öldürün): (Keşşâf, Beydâvî, Celâleyn, Tâcu'l-Arûs'a göre:) veya onları nerede yakalarsanız, veya yenerseniz, veya yetişirseniz. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve Kur'an'da [Âl-i İmrân 108 ve] Enfâl 59 ve Ahzâb 61 [ve Mümtehine 2] ayetlerinde de örnekler bulunmaktadır. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Başka bir örnek için, aşağıda 4'e bakınız. -b4. ثَقِفَهُ (sakifehu) ayrıca Onu [mızrak veya benzeri bir şeyle] dürttü veya deldi, yani bir adamı. (Hamasa, sayfa 772). -b5. Ayrıca bakınız 2.