بهل kökü, serbest bırakılmış, kısıtlamasız ve başıboş bırakılmış olmayı ifade eder. Özellikle, yuları veya burnuna takılan bir halkası olmayan deve için kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
بَاهِلٌ (bâhil) kelimesi, üzerinde صِرَار (sırâr) yani memeleri bağlayan ip bulunmayan dişi deve anlamına gelir. Bu sayede dileyen herkes onu sağabilir. (Sihâh'a göre, Kâmûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Veya üzerinde burun yuları olmayan dişi deve demektir, böylece istediği yerde otlayabilir. (Kâmûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Yahut da burnunun delikleri arasına takılan عِرَان (ırân) adı verilen tahta parçası olmayan deve anlamına da gelir. (Sihâh'a göre) Ve (Sihâh'ta böyle geçer, ancak Kâmûs'ta "veya" denir) üzerinde damga veya işaret bulunmayan deve demektir. (Cevherî'nin es-Sıhâh'ı, Sihâh'a göre, Kâmûs'a göre) Çoğulu بُهَّلٌ (buhhal) ve بُهُلٌ (buhul)'dur. (Cevherî'nin es-Sıhâh'ı, Sihâh'a göre, Kâmûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre [ikincisi el-Kâmûsu'l-Muhît'in basılı nüshasında بُرْدٌ (bürd) gibi yazılmıştır]) Ayrıca بَاهِلٌ (bâhil) kelimesi, بَاهِلٌ (bâhil) olarak adlandırılan devenin durumunda bırakılmış, (Sihâh'a göre) veya memelerini bağlayan ipi çözülmüş ve yavrusunun onu emmekte serbest bırakılmış deve anlamına gelir. (Kâmûs'a göre) Ve bu kelime, çoğul anlamında da kullanılır. (Sihâh'a göre, Kâmûs'a göre [el-Kâmûsu'l-Muhît'in basılı nüshasında ikincisi tekil olarak مُبَاهِلٌ (mubâhil) şeklinde yazılmıştır]). Bundan türeyerek, bir Arap kadınının kocasına söylediği "أَتَيْتُكَ بَاهِلًا غَيْرَ ذَاتِ صِرَارٍ" (eteytüke bâhilen ğayra zâti sırârin) ifadesi vardır. (Sihâh'a göre) Bu ifade, Dureyd İbn-Es-Simmeh'in karısı tarafından, kocası onu boşamak istediğinde söylenmiştir. Mecazi anlamı şudur: "Malımı sana helal kıldım." (Tâcu'l-Arûs'a göre). بَاهِلُونَ (bâhilûn) kelimesi, mecazi olarak, ikamet ettikleri yerde özgür olan, kendilerine hiçbir sultanın ulaşamadığı, bu yüzden istediklerini yapan insanlar anlamına gelir. (Kâmûs'a göre). Ve tekil hali olan بَاهِلٌ (bâhil), mecazi olarak, işsiz güçsüz dolaşan kişi anlamına gelir. (İbn-Abbâd'a göre, Zemahşerî'nin Esâsu'l-Belâga'sına göre, Kâmûs'a göre). Bâhil, mecazi olarak, asası olmayan çoban anlamına gelir. (Cevherî'nin es-Sıhâh'ı, Kâmûs'a göre) Veya asası olmadan yürüyen kişi demektir. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Bâhil, varsayılan mecazi anlamda, silahsız adam demektir. (İbnu'l-A'râbî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve بَاهِلَةٌ (bâhileh) kelimesi, varsayılan mecazi anlamda, kocası olmayan kadın anlamına gelir. (Cevherî'nin es-Sıhâh'ı) Eş anlamlısı أَيِّمٌ (eyyim)'dir. (Kâmûs'a göre).