Kök Analizi
بلس

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

5 geçiş5 ayet5 Mekki · 0 Medeni2 türev/anlambls
KÖK ANLAMI
Balsam ağacı veya Mekke balsamı üreten türdür. Yaprakları beyazımsı, kokusu sedaba benzer. Meyvesinden elde edilen merhem çok değerlidir. Tıbbi faydaları olan, sıcak ve kuru bir bitkidir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
بَلَسَانٌ (Belesan): Balsam ağacı; veya Mekke balsamını üreten tür, yani amyris opobalsamum. Bu, (Müfredat'a göre) belirli bir ağaç türü veya (Kámoos'a göre) kınaya benzeyen, çok yapraklı, beyaza çalan, kokusu sedaba (sedef otuna) benzeyen bir çalıdır (Tâcu'l-Arûs'a göre). Meyvesinden bir merhem elde edilir (Leys'e, Müfredat'a, Tâcu'l-Arûs'a göre), bu merhem sıcaktır (Leys'e, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve merhemi çok rağbet görür (Leys'e, Kámoos'a, Tâcu'l-Arûs'a göre). Merhemi (opobalsamum) meyvesinden (carpobalsamum) daha etkilidir ve meyvesi de odunundan (xylobalsamum) daha etkilidir. Odununun en iyisi pürüzsüz, sarımsı kahverengi, keskin ve tatlı kokulu olandır. İkinci derecede sıcak ve kurudur; meyvesi ise ondan biraz daha sıcaktır. Odunu burun tıkanıklıklarını açar, siyatik, baş dönmesi ve baş ağrısına iyi gelir, gözdeki bulanıklığı giderir, astım ve nefes darlığına faydalıdır, rahim gevşekliği için tütsü olarak kullanılır; ayrıca kısırlık durumlarında da faydalıdır, zehirlere ve engerek yılanı ısırıklarına karşı etkilidir (Minhâc'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Kámoos'ta, Minhâc'ta ve çoğu hekim ile ilaç uzmanı tarafından, sadece Kahire yakınlarındaki 'Ayn-Şems'te, El-Matariyye denilen yerde yetiştiği söylenir; ancak Müfredat'ta bunun garip olduğu belirtilir, zira Hicaz bölgesinde, Harameyn ile El-Yembu' arasında daha çok bulunduğu ve oradan tüm ülkelere taşındığı iyi bilinmektedir. Ancak gerçek şudur ki, sekizinci yüzyılın (Hicri) sonlarında 'Ayn-Şems'te yetişmesi durmuş ve Hicaz'da yetiştirilmesi için çaba gösterilmiş (ve başarılı olunmuştur) (Tâcu'l-Arûs'a göre). [De Sacy'nin "Abd-allatif" adlı eserine de bakınız, sayfa 89.]
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
5 / 5 ayet
6:44
فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦ فَتَحۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَبۡوَٰبَ كُلِّ شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُواْ بِمَآ أُوتُوٓاْ أَخَذۡنَٰهُم بَغۡتَةٗ فَإِذَا هُم مُّبۡلِسُونَ
مُّبْلِسُونَ — bütün umutlarnı yitirdiler
Kendilerine hatırlatılanı unuttuklarında, onlara her şeyin kapısını açtık; kendilerine verilene sevinince ansızın onları yakaladık da umutsuz kalıverdiler
An'am Suresi · Mekki
23:77
حَتَّىٰٓ إِذَا فَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَابٗا ذَا عَذَابٖ شَدِيدٍ إِذَا هُمۡ فِيهِ مُبۡلِسُونَ
مُبْلِسُونَ — şaşkın ve umutsuz kalırlar
Sonunda onlara şiddetli bir azap kapısı açtığımız zaman ümitsiz kalıverdiler
Mu'minun Suresi · Mekki
30:12
وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يُبۡلِسُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ
يُبْلِسُ — susarlar
Kıyamet koptuğu gün suçlular umutsuz kalıverirler
Rum Suresi · Mekki
30:49
وَإِن كَانُواْ مِن قَبۡلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيۡهِم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمُبۡلِسِينَ
لَمُبْلِسِينَ — umutsuz(dular)
Halbuki onlar, yağmurun kendilerine indirilmesinden önce umutsuz idiler.
Rum Suresi · Mekki
43:75
لَا يُفَتَّرُ عَنۡهُمۡ وَهُمۡ فِيهِ مُبۡلِسُونَ
مُبْلِسُونَ — umutsuzdurlar
Azaba hiç ara verilmez, onlar orada tamamen umutsuzdurlar
Zukhruf Suresi · Mekki