بطر (bTr) kökü, kişinin zenginlik veya nimetler karşısında şımarıp, kibirlenmesi ve nankörlük etmesi anlamına gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
بَطِرَ (batıra) fiili, muzari fiili بَطَرَ (batara) ve mastarı بَطَرٌ (batarun) ile: O, aşırı derecede sevindi; veya çok sevindi, yahut haddinden fazla sevindi; ve küstahça ve nankörce davrandı: veya zenginlik sebebiyle sevindi ve kibir, kendini beğenmişlik, övünme ve şükürsüzlükle davrandı: veya aşırı sevinçle davrandı, vb.: veya sevindi ve zihnini doğal arzuya uygun şeylere dayandırdı: mastarının eş anlamlısı أَشَرٌ (eşerun)'dur (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve مَرَحٌ (marahun)'dur (Lisanu'l-Arab'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); bunlardan ilki شِدَّةٌ المَرَحِ (şiddetü'l-marahi) yani aşırı sevinç anlamına gelir (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve مُجَاوَزَةُ الحَدِّ فِى مَرَحٍ (mücâvezetü'l-haddi fî marahin) yani sevinçte sınırı aşmak anlamına gelir (Kámoos'a göre): O, sersemledi, aklını yitirdi, şaşkına döndü veya hayrete düştü (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Er-Râgıb'a göre), zenginliği kötü veya yanlış bir şekilde taşıdı, onun gerektirdiği görevi az yerine getirdi ve onu yanlış bir amaca yöneltti (Er-Râgıb'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, TK'ye göre): bunun birincil anlam olduğu söylenir (Tâcu'l-Arûs'a göre): O, sersemledi veya şaşkına döndü ve neyi tercih edeceğini neyi erteleyeceğini bilemedi (Tâcu'l-Arûs'a göre): O, korkudan dolayı şaşkına döndü, kafası karıştı veya hayrete düştü (As'a göre, Sihâh'ta بَحِرَ (bahira) maddesinde): O, zenginlikle aşırı veya küstahça davrandı (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya zenginliğe sahip olma vesilesiyle: ve bunun da birincil anlam olduğu söylenir (Tâcu'l-Arûs'a göre): O, zenginliği [uygun veya doğru bir şekilde] taşıma niteliğine az sahipti veya az kullandı (Kámoos'a göre): O, kibirli davrandı (Tâcu'l-Arûs'a göre): O, bir şeye nefret veya hoşnutsuzlukla baktı, o şeyin böyle bakılmayı hak etmemesine rağmen: O, canlı, neşeli veya hareketli oldu (Kámoos'a göre): Bazılarına göre, o, zarif, kibirli ve kendini beğenmiş bir yürüyüşle, vücudunu bir yandan diğer yana yapmacık bir şekilde eğerek yürüdü (Tâcu'l-Arûs'a göre). Bir hadiste şöyle denir: لَا يَنْظُرُ ٱللّٰهُ يَوْمَ القِيَامَةِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا [Allah kıyamet günü, izarını (alt giysisini) sevinç ve küstahlık veya kibirle sürükleyene bakmaz: yani alt giysisini çok uzun giyen kimseye]. (Tâcu'l-Arûs'a göre). بَطِرْتَ عَيْشَكَ (batırte ayşeke) (mecazî olarak) [Yaşam tarzında aşırı derecede sevindin veya çok sevindin, yahut haddinden fazla sevindin ve küstahça ve nankörce davrandın, vb.] ifadesi رَشِدْتَ أَمْرَكَ (raşidte emrake) ifadesine benzerdir (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve aynı şekilde Kur'an'da [28:58] بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا (batırat ma'îşetehâ) ifadesi de böyledir; burada fiil geçişli değildir, ancak isim, öncesinde gizli olan فِى (fî) sebebiyle mansup (üstün) halde gelmiştir. (Ebû İshâk'a göre). لَا أَبْطَرُ الغِنَى (lâ ebteru'l-ğınâ) (varsayılan mecazî olarak) Zengin olduğumda başkalarına hükmetmem veya onlara üstünlük taslamam. (Hamâse, s. 517). بَطِرَ النِّعْمَةَ (batıra'n-ni'mete) (mecazî olarak) O, zenginliği veya lütfu, nimeti hafife aldı ve ona karşı nankörlük etti. (Kámoos'a göre). بَطِرَ هِدَايَةَ أَمْرِهِ (batıra hidâyete emrihî) (varsayılan mecazî olarak) O, işinin yönetimi konusundaki doğru yolu reddetti ve onu bilmedi. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Bir hadiste, kibrin بَطَرُ الحَقِّ (bataru'l-hakkı) olduğu söylenir ki bu (mecazî olarak) Allah'ın hak veya görev olarak ilan ettiği şeyi yanlış veya boş görmek anlamına gelir; yani O'nun birliğini ikrar etmeyi ve O'na ibadet etme yükümlülüğünü: veya hak veya görevi düşünürken şaşkına dönmek ve onu doğru veya gerekli görmemek: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya hakkı veya doğruyu küçümsemek ve onu kabul etmemek veya onaylamamak anlamına gelir. (Kámoos'a göre). بَطَرَهُ (batarahu) fiili, muzari fiili بَطُرَ (baturu) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve بَطِرَ (batıra) (Kámoos'a göre), mastarı بَطْرٌ (batrun) (Sihâh'a göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre) ile: O, onu kesti veya boylamasına böldü; yardı; parçaladı. (Sihâh'a göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre). Buradan بَيْطَارٌ (baytâr) adı türemiştir. (Sihâh'a göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre).