kökünün Kur'an'daki kullanımı

بَرِيمٌ (berîm): İki bükümün birbirine bükülerek tek bir ip haline getirilmesiyle oluşan bir ip; aynı zamanda (Sihâh'a göre) böyledir. Veya iki ayrı iplikten veya bükümden bükülmüş bir iplik veya sicimdir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya beyaz ve siyah ipliklerden bükülmüş bir iplik veya sicimdir (Ham, s. 704). Veya içinde iki renk bulunan (A'Obeyd, Sihâh'a göre) veya farklı renklerde iki iplik veya sicim bulunan (İbnü'l-A'râbî, Tâcu'l-Arûs'a göre, M, Kámoos'a göre) bükülmüş bir ip; kırmızı ve sarı (M'ye göre) veya kırmızı ve beyaz (Kámoos'a göre) olabilir. Bazen (A'Obeyd, Sihâh'a göre) bir kadın tarafından beline ve üst koluna bağlanır (A'Obeyd, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). Bir kadın tarafından bu şekilde bağlanan, iki renkli, mücevherlerle süslenmiş bir ip (M, Kámoos'a göre). Veya üzerine boncuklar dizilmiş (Leys, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya farklı renklerde (A'Obeyd, Tâcu'l-Arûs'a göre) bir iplik veya sicimdir (Leys, A'Obeyd, Tâcu'l-Arûs'a göre) ki bir kadın bunu beline bağlar (Leys, A'Obeyd, Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ayrıca حَوْطٌ (havt) kelimesine bakınız.] Veya bir cariyenin beline bağlanan deniz kabuklarından yapılmış bir sicimdir (Ebû Sehl el-Herevî, Tâcu'l-Arûs'un بزم maddesinde). -b2- İçinde iki rengin (Tâcu'l-Arûs'a göre, M, Kámoos'a göre) birbirine karışmış olduğu herhangi bir şeydir (M, Kámoos'a göre). Ve birbirine karışmış ve birleşmiş herhangi iki şeydir (M'ye göre). -b3- Bir çocuğa asılan bir muska (M, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); içindeki renklerden dolayı (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4- İçinde ipek (قَزّ) ve keten bulunan bir giysi veya kumaş parçasıdır (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5- Ayrıca (Kámoos'a göre) veya bunun ikil hali (Ebû Ubeyd, Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre) ki ikincisi doğrudur (Tâcu'l-Arûs'a göre), (bir devenin) karaciğeri ve hörgücüdür (Ebû Ubeyd, Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), boylamasına kesilmiş ve bir sicim veya iplik veya başka bir şeyle (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) veya Sihâh'ın bazı nüshalarında bir bağırsakla bağlanmıştır (Tâcu'l-Arûs'a göre). Hörgücün beyazlığı ve karaciğerin siyahlığından dolayı bu şekilde adlandırıldığı söylenir (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). اِشْوِ لَنَا مِنْ بَرِيَمَيْهَا [Onun karaciğerinden ve hörgücünden bize biraz kızart] ifadesinde de böyledir (Ebû Ubeyd, Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre; Kámoos'un nüshalarında بَرِيمِهَا ve CK'da بَرِيمَتِهَا şeklindedir). -b6- Ayrıca, tekil hali, başka (su vb.) ile karışmış sudur (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b7- Sürme (إِثْمِد) ile karışmış gözyaşlarıdır (M, Kámoos'a göre); çünkü iki rengi vardır (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b8- Karışık bir insan topluluğudur (M, Kámoos'a göre). -b9- Bir ordudur (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre); çünkü karışık bir insan kalabalığını içerir (Kámoos'a göre); veya içindeki kabilelerin sancaklarının renklerinden dolayıdır (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya içinde karışık bir insan kalabalığı bulunan bir ordudur (M'ye göre). Veya iki renkli bir ordudur (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve ikil hali, iki ordudur, Araplar ve yabancılar (İbnü'l-A'râbî, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b10- Birlikte bulunan bir koyun ve keçi sürüsüdür (İbnü'l-A'râbî, Tâcu'l-Arûs'a göre, M, Kámoos'a göre). -b11- Güneşin ışığı ile gecenin siyahlığının kalıntılarıdır (İbnü'l-A'râbî, Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya şafaktır (M, Kámoos'a göre); çünkü gecenin siyahlığını ve gündüzün beyazlığını birleştirir. Veya bazılarına göre, بَرِيمٌ الصُّبْحِ (berîmu's-subh) iki renkle karışmış şafağın rengi (خَيْط [bakınız]) anlamına gelir (M'ye göre). -b12- (Mecazî olarak) Şüphe veya kötü zan uyandıran; [sanki iki renkliymiş gibi]; (İbnü'l-A'râbî, Tâcu'l-Arûs'a göre) şüphelenilen (İbnü'l-A'râbî, Tâcu'l-Arûs'a göre, Sağânî, Kámoos'a göre).