kökünün Kur'an'daki kullanımı

آهِ, آه, آة (Ezherî'ye göre, Sihâh'a göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre, vb.), aynı şekilde آهٍ (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Kámoos'a göre), ve آهًا, ve آوَّهْ (Tâcu'l-Arûs'a göre), ve أَوَّهْ (Sihâh'a göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre), ve أَوَّاهْ (İbn Seyyide'ye göre, Kámoos'a göre), ve أَوْهْ (Kámoos'a göre), ve أَوْهَ (Sihâh'a göre), veya أَوْهِ (Kámoos'a göre), ve أُوهْ (Heravî'ye göre, Mağribî'ye göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre), Sihâh'ın bazı nüshalarında böyledir, ancak yazarın kendi el yazısıyla olan bir nüshasında medli, şeddeli ve vâv harfi fethalı, he harfi sakin olarak geçmektedir (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Veya] Ebû Tâlib'e göre, آوَّهْ, medli olarak, halkın telaffuz ettiği şekliyle yanlıştır (Tâcu'l-Arûs, 'evv' maddesinde). Ve أُوهَا, ve أُوهِ, [bu ikisinde ve sonraki bazı şekillerde, he harfinin sakin mi yoksa harekeli mi olduğu, harekeli ise hangi harekeyle olduğu şüphelidir] (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve أَوْهَاهْ (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), veya أَوْهَاهُ, ancak İbn Seyyide'ye göre medli olduğu ve Ebû Hâtim'den Araplardan duyulduğu belirtilmiştir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve أَوْهَاهَا (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), veya أَوْهَاهِ (CK'ye göre), veya أَوْهَاهْ, ve أَوْهَاهُ (Sihâh'a göre, [bir nüshasında he harfi sakin olarak işaretlenmiştir]), ve أَوْهَاهِ (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), medli olarak (Tâcu'l-Arûs'a göre), veya أَوْهَاهُ (CK'ye göre), ve أَوِّ (Sihâh'a göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre), ve آوِ, ve آوٍ (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), ve وَاهًا, ve هَاهٌ veya هَاهُ (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ah! veya Eyvah!] Müte'ehhih'in sesini, çığlığını veya ünlemini taklit eden bir kelimedir (Ezherî ve Tâcu'l-Arûs, آهِ kelimesinin açıklamasında). [Yani] acıyı, kederi, üzüntüyü, ağıtı, şikayeti veya iniltiyi ifade eden bir kelimedir (Sihâh'a göre, Mağribî'ye göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); şikayetle sesi uzatmayı ifade eder (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, أَوَّهْ veya آوَّهْ'den sonra). Bazen de bir kişi şefkat, merhamet veya sabırsızlık saikiyle آهِ der (Ezherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ve aynı zamanda şöyle de denir ki] آهًا, kederi veya ağıtı, yahut en şiddetli kederi, ağıtı veya pişmanlığı ifade eden bir kelimedir; masdarlar gibi kullanıldığı için mansup (üstünlü) okunur; ve hemzesi aslında vâv'dır. Ancak İbnü'l-Esîr şöyle der: آهًا, acıyı, kederi, üzüntüyü, ağıtı, şikayeti veya iniltiyi ifade eden bir kelimedir, kötülükle ilgili olarak kullanılır, tıpkı وَاهًا'nın iyilikle ilgili olarak kullanılması gibi (Tâcu'l-Arûs, 'eh' maddesinde). Ve آوَّهْ, آوِ ve آوٍ, atları geri döndürmek için söylenen nidalardır (İbn Şümeyl'e göre ve Tâcu'l-Arûs, 'evâ' maddesinde. Bu eserdeki o maddenin 2. anlamına bakınız). Şöyle dersiniz: آهِ مِنْ كَذَا [Ah, veya eyvah, şöyle bir şeyden dolayı!]; (Sihâh'a göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre); ve aynı şekilde أَوْهِ [vb.], مِنْ ile, ve لِ ile (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), ve عَلَى ile takip edilir (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ayrıca 'ev' maddesindeki أَوِّ kelimesine de bakınız.]