Kök Analizi
وصد

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

3 geçiş3 ayet3 Mekki · 0 Medeni2 türev/anlamwSd
KÖK ANLAMI
وَصِيدٌ, evin önündeki açık veya geniş alanı, eşiği veya kapıyı ifade eder. Ayrıca, dağlarda hayvanlar için taştan yapılmış ağıl veya otların köklerinin birbirine yakın olmasını da tanımlar.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
وَصِيدٌ kelimesi, bir evin veya meskenin önündeki avlu, açık veya geniş alan anlamına gelir; veya evin yanlarından uzanan bir alanı ifade eder (Sihâh'a göre, Muğrib'e göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre, Kâmûs'a göre). Aynı zamanda أَصِيدٌ kelimesi de bu anlamda kullanılır (Lisânü'l-Arab'a göre); çoğulu وُصُدٌ ve وَصَائِدُ şeklindedir (Tâcu'l-Arûs'a göre). İkinci olarak, bir kapının veya girişin eşiği anlamına gelir (Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre, Kâmûs'a göre). Üçüncü olarak, bir kapı veya giriş anlamına gelir (Esâsu'l-Belâga'ya göre). وِصَادٌ kelimesine bakınız. Kur'an-ı Kerim'de, Kehf Suresi 18. ayette (17. ayet olarak belirtilmiş, ancak 18. ayet kastediliyor olmalı) bu kelime, yukarıda belirtilen anlamlardan ilkiyle (avlu) kullanılmıştır (Esâsu'l-Belâga'ya göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); veya ikinci anlamıyla (eşik) kullanılmıştır (Tâcu'l-Arûs'a göre); veya üçüncü anlamıyla (kapı/giriş) kullanılmıştır (Esâsu'l-Belâga'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Bir başka görüşe göre ise, orada Ashâb-ı Kehf'in mağarası anlamına gelir (Kâmûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). وَصِيدٌ kelimesi (Kâmûs'a göre), veya (Sihâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Lisânü'l-Arab'a göre) [aynı zamanda أَصِيدَةٌ gibi], koyun veya keçiler için yapılmış bir ağıl (حَظِيرَة) anlamına gelir (Esâsu'l-Belâga'ya göre). Veya dağlarda, sürüler için, yani koyunlar, keçiler vb. için taşlardan yapılmış, ağıl (حَظِيرَة) benzeri bir ev anlamına gelir (Lisânü'l-Arab'a göre, Kâmûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Bu, sürüler için yapılmış, ağıl (حَظِيرَة) benzeri bir çevrilmiş alandır; ancak bu taşlardan yapılırken, bir ağıl (حَظِيرَة) ağaç dallarından yapılır (Sihâh'a göre, Lisânü'l-Arab'a göre). Fîrûzâbâdî, bu açıklamayı yanlış anlayarak Kâmûs'ta وَصِيدٌ kelimesinin aynı zamanda ağaç dallarından yapılmış bir ağıl (حَظِيرَة) anlamına geldiğini hatalı bir şekilde belirtmiştir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Çoğulu وَصَائِدُ şeklindedir (Esâsu'l-Belâga'ya göre). [Yırtıcı hayvanları yakalamak için kullanılan tuzaklar veya kapanlar anlamına da gelir: رَصَائِدُ kelimesine bakınız, رصد maddesinde.] وَصِيدٌ kelimesi, kökleri birbirine yakın olan otlak anlamına gelir (Sihâh'a göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Kâmûs'a göre). وَصِيدٌ kelimesi (mecazi anlamda) dar, sıkışık anlamına gelir (Kâmûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); aynı zamanda عَلَيْهِ kelimesi de bu anlamda kullanılır (Esâsu'l-Belâga'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre).
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
3 / 3 ayet
18:18
وَتَحۡسَبُهُمۡ أَيۡقَاظٗا وَهُمۡ رُقُودٞۚ وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَلۡبُهُم بَٰسِطٞ ذِرَاعَيۡهِ بِٱلۡوَصِيدِۚ لَوِ ٱطَّلَعۡتَ عَلَيۡهِمۡ لَوَلَّيۡتَ مِنۡهُمۡ فِرَارٗا وَلَمُلِئۡتَ مِنۡهُمۡ رُعۡبٗا
بِٱلْوَصِيدِ — girişte
Mağara ehli uykuda iken sen onları uyanık sanırdın. Biz onları sağa ve sola döndürürdük. Köpekleri dirseklerini eşiğe uzatmıştı. Onları görsen, için korkuyla dolar, geri dönüp kaçardın
Kahf Suresi · Mekki
90:20
عَلَيۡهِمۡ نَارٞ مُّؤۡصَدَةُۢ
مُّؤْصَدَةٌۢ — üzerlerine kilitlenmiş
Onlar her yönden ateşle kapatılacaklardır
Balad Suresi · Mekki
104:8
إِنَّهَا عَلَيۡهِم مُّؤۡصَدَةٞ
مُّؤْصَدَةٌ — kapatılıp kilitlenecektir
O, onların üzerine kapatılıp kilitlenecektir.
Humazah Suresi · Mekki