Bu kök, bir şeyin düşmesi, ölmesi veya batması gibi fiziksel hareketleri ifade eder. Ayrıca, bir şeyin gerekli, zorunlu veya bağlayıcı hale gelmesini de anlatır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
وَجَبَ (vecibe) fiili, muzari fiili يَجِبُ (yecibu), mastarları وَجْبَةٌ (vecbe) (Lh, K) ve وَجْبٌ (vecb) (Lh) ile: Bir duvar veya benzeri bir şey (Msb), bir ev veya herhangi bir şey (Lh) yıkıldı, çöktü. (Lh, K, Msb.) وَجْبَةٌ maddesine bakınız. وَجَبَ fiili, mastarı وَجْبَةٌ ile: Yere düştü. (TA.) وَجْبَةٌ kelimesi tek bir eylemi ifade etmez; mutlak anlamda bir mastardır ve tek bir eylem anlamına sınırlı değildir. Örnek: وَجْبَةُ الشَّمْسِ (vecbetü'ş-şemsi) Güneşin batarken düşmesi. (TA.) فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا (Kur'an 22:37) ifadesi, “Yanları yere düştüğünde” veya “Ruhları çıktığında ve yere düştüklerinde” anlamına gelir. (TA.) وَجَبَتِ الشَّمْسُ (vecbeti'ş-şemsu) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), mastarları وَجْبٌ (vecb) ve وُجُوبٌ (vücûb) (Kámoos'a göre) ve وَجْبَةٌ (vecbe) (yukarıya bakınız) ile: Güneş battı. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre.) وَجَبَتِ العَيْنُ (vecbeti'l-aynü) (mecazî): Göz, başın içine çöktü veya battı. (Kámoos'a göre.) وَجَبَ (vecibe) fiili (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili يَجِبُ (yecibu), mastarları وُجُوبٌ (vücûb) ve مَوْجِبٌ (mevcib) (Tâcu'l-Arûs'a göre) ile: Yere düşüp öldü. (Sihâh'a göre.) Öldü. (Kámoos'a göre.) Hudbeh İbn-Haşram şöyle der: فَقُلْتُ لَهُ لَا تَبْكِ عَيْنُكَ إِنَّهُ بِكَفَّىَّ مَا لَا قَيْتُ إِذْ حَانَ مَوْجِبِى (Fe kultu lehu lâ tebki aynuke innehu bi-keffeyye mâ lâ kaytu iz hâne mevcibî) [Ve ona dedim ki: Gözün ağlamasın; çünkü ölümüm geldiğinde karşılaştığım şey kendi ellerimle oldu.] Burada مَوْجِب (mevcib) kelimesi مَوْتٌ (mevtün) (ölüm) anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) [Bu anlamda fiilin üçüncü bir mastarı gibi görünen وَجْبَةٌ (vecbe) maddesine de bakınız.] وَجَبَ (vecibe) fiili (muzari fiili يَجِبُ (yecibu), Tâcu'l-Arûs'a göre), mastarları وَجِيبٌ (vecîb) (Th, Sihâh'a göre), وَجْبٌ (vecb) ve وَجَبَانٌ (vecabân) (Kámoos'a göre) ve وُجُوبٌ (vücûb) ve وَجْبَةٌ (vecbe) (Tâcu'l-Arûs'a göre) ile: (Kalp) çarptı, attı, titredi; (Kámoos'a göre) çalkalandı veya hareketli bir haldeydi. (Sihâh'a göre.) وَجَبَتِ الإِبِلُ (vecbeti'l-ibilu) ve وَجَبَتِ الإِبِلُ (vecbeti'l-ibilu): Develer yattıkları yerlerden zar zor kalkabildiler. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) وَحُبَ (vahube) [muzari fiili يَوْجُبُ (yevcubu)], mastarı وُجُوبَةٌ (vucûbetün) ile: Korkak veya pısırık oldu. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre.) وَجَبَهُ عَنْهُ (vecabehu anhu): Onu (bir şeyi) ondan geri çevirdi veya uzaklaştırdı (Kámoos'a göre), uzun süre ona bağlı kalmışken. (Nevâdiru'l-A'râb.) وَجَبَ (vecibe) ve وَجَبَ (vecibe) ve (mecazî) وَجَبَ (vecibe): O (bir adam, Tâcu'l-Arûs'a göre) günde bir kez yemek yedi. (Th, Kámoos'a göre.) وَجْبَةٌ maddesine bakınız. وَجَبَ (vecibe) fiili, muzari fiili يَجِبُ (yecibu), mastarları وُجُوبٌ (vücûb) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve جِبَةٌ (cibeh) (Kámoos'a göre) ile: (Bir şey) zorunlu, gerekli, kaçınılmaz oldu veya haline geldi; bağlayıcı, farz, vacip veya ödenmesi gereken bir şey oldu. Eş anlamlısı لَزِمَ (lezime); (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Mısbâh'a göre) [bazılarına göre kelimenin tam anlamıyla, bir kişiye düştü: 4. maddeye bakınız]; ve ثَبَتَ (sebet) (Telvih), ki bu da لَزِمَ (lezime) ile hemen hemen aynı anlama gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Daha kapsamlı bir açıklama için eş anlamlısı حَقَّ (hakka) maddesine bakınız. [Din esasları ilminde: Zorunlu olarak var oldu veya mevcuttu; yokluğu zihinsel olarak tasavvur edilemeyen bir şeydi: Allah'ın zatı gibi. (İbrahim D.)] [وَجَبَ عَلَيْهِ كَذَا (vecabe aleyhi kezâ) veya أَنْ يَفَعَلَ كَذَا (en yef'ale kezâ): Böyle bir şey veya böyle bir şeyi yapmak onun için bağlayıcı, vacip veya zorunlu oldu; onun için kaçınılmazdı; onun üzerine düşüyordu; onun gerekli veya vazgeçilmez göreviydi; veya Allah'ın açık emriyle onun için bağlayıcı, vacip veya zorunlu oldu, öyle ki onu ihmal ettiği için cezalandırılacaktı; ve tercih edilmesi ve onaylanması gereken bir şeydi. وَاجِبٌ (vâcib) maddesine bakınız.] Ayrıca daha sonraki bir açıklamaya da bakınız. وَجَبَ البَيْعُ (vecabe'l-bey'u), muzari fiili يَجِبُ (yecibu), mastarları جِبَةٌ (cibeh) (Lh, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) ve وُجُوبٌ (vücûb) (Lh, Mısbâh'a göre) ile: Satış bağlayıcı veya zorunlu oldu; (Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) onaylandı, sabitlendi, kararlaştırıldı veya belirlendi; (Mısbâh'a göre) tamamlandı, gerçekleştirildi veya sonuçlandırıldı; yürürlüğe girdi veya etkili oldu; veya etkili oldu. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve وَجَبَتْ يَمِينُهُ (vecbet yemînuhu), بَتَّتْ (bettet) ile aynı anlama gelir, bakınız. (M, bett maddesinde.) Bir hadiste şöyle denir: إِذَا كَانَ البَيْعُ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ (İzâ kâne'l-bey'u an hıyârin fe kad vecabe) [Satış muhayyerlik ile yapıldığında, bağlayıcı veya zorunlu olur.] Yani, sözleşmeden sonra birisi “Satışı reddetme veya yürürlüğe koyma seçeneğini kullan” dediğinde ve muhatap olan kişi ikincisini seçtiğinde, iki taraf henüz ayrılmamış olsa bile satış bağlayıcı olur. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Benzer şekilde, وَجَبَ الحَقُّ (vecabe'l-hakku), yukarıdaki mastarlarla: Hak, alacak veya talep bağlayıcı veya zorunlu oldu; veya sabitlendi, kararlaştırıldı veya belirlendi. (Mısbâh'a göre.) وَجَبَ الوَجَبُ (vecabe'l-vecabu), mastarı وَجَبٌ (vecab): (Tâcu'l-Arûs'a göre: [açıklanmamış; ancak “bahis vb.” anlamına gelen وَجْبٌ (vecb) kelimesini takip ediyor: muhtemelen Bahis, iddia veya ortaya konan şeyin ödenmesi gereken veya vacip hale geldiği anlamına geliyor].) [وَجَبَ عَلَيْهِ (vecabe aleyhi): Böyle bir şeyi yapması veya yaşaması onun için zorunlu, gerekli veya kaçınılmaz oldu; ve bu nedenle bazen onun için bağlayıcı, vacip veya zorunlu oldu.] وَجَبَ عَلَيْهِ القَوْلُ (vecabe aleyhi'l-kavlu) [Söz veya hüküm onun üzerinde etkili olmak için zorunlu hale geldi; veya söz veya hükmün onun üzerinde etkili olması gerekli hale geldi.] Celâleyn, 36:6 vb. [وَجَبَ لَهُ كَذَا (vecabe lehu kezâ): Böyle bir şey ona hak oldu; örneğin bir ödül veya bir ceza.] وَجَبَ عَلَيْهِ القَتْلُ (vecabe aleyhi'l-katlu) [Öldürülmek onun hakkı oldu.] (Tâcu'l-Arûs'a göre, bakiyye maddesinde vb.)