Bu kök, at, eşek veya insanın burundan ses çıkarması, horlaması veya hırıltı çıkarması anlamlarına gelir. Ayrıca bir şeyin (kemik, odun gibi) eskimesi, çürümesi ve ufalanması durumunu da ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
نَخَرَ fiili (Sıhâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Misbâh'a göre, Kâmûs'a göre), muzari fiili نَخُرَ (Sıhâh'a göre, Misbâh'a göre, Kâmûs'a göre) ve نَخِرَ (Sıhâh'a göre, Kâmûs'a göre) şeklindedir. Mastarı نَخِيرٌ (Sıhâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Misbâh'a göre, Kâmûs'a göre) ve نَخْرٌ (CK'de geçer, ancak Kâmûs'un el yazması kopyalarında yoktur) olarak gelir. Bir at (Asmaî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), bir eşek (Esâsu'l-Belâga'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya bir insan (Tâcu'l-Arûs'a göre) için kullanıldığında, [horladı veya burundan ses çıkardı] anlamına gelir. Burunla bir ses veya gürültü çıkardı (Sıhâh'a göre); burnundan bir ses veya gürültü çıkardı; nefesi burun deliklerinden (خَيَاشِيم) uzattı (Misbâh'a göre); burun deliklerinden (خياشيم) sanki kasılmalı bir müzik notası gibi bir ses veya gürültü çıkardı (Tâcu'l-Arûs'a göre); burun deliklerinden (خياشيم) uzun süreli bir ses veya gürültü çıkardı (Esâsu'l-Belâga'ya göre, Kâmûs'a göre). Atların çıkardığı نَخِيرٌ sesi burun deliklerinden gelir; شَخِيرٌ sesi ağızdan gelir; كَرِيرٌ sesi ise göğüsten gelir (Asmaî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'taki ş-h-r maddesinde). Bir kadın için de نَخَرَتْ denir, muzari fiili نَخُرَ ve نَخِرَ (Lisanu'l-Arab'a göre) veya نَخَرَ (Tâcu'l-Arûs'ta böyle geçer) şeklindedir. Bu, cinsel ilişki sırasında sanki cinlenmiş gibi aynı sesi (yani horlama sesini) çıkardığı anlamına gelir (Lisanu'l-Arab'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). İkinci anlamı ise: نَخِرَ (Sıhâh'a göre, Misbâh'a göre, Kâmûs'a göre), muzari fiili نَخَرَ (Misbâh'a göre, Kâmûs'a göre), mastarı نَخَرٌ (Misbâh'a göre) şeklindedir. Bir şey (Sıhâh'a göre) veya bir kemik (Misbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve odun (Tâcu'l-Arûs'a göre) için kullanıldığında, eski, yıpranmış ve ufalanır hale geldi (Sıhâh'a göre, Misbâh'a göre, Kâmûs'a göre); eski, yıpranmış ve yumuşak hale geldi, dokunulduğunda ufalandı (Tâcu'l-Arûs'a göre).