نحر (nHr) kökü, deve gibi hayvanları boğazlamak anlamına gelir. Ayrıca bir şeyi tam olarak kavramak, ustalaşmak veya bir şeyle yüzleşmek, karşısına geçmek anlamlarında da kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
نَحَرَ fiili (A, Msb, K'ye göre), muzari fiili نَحَرَ (Msb, K'ye göre), mastarı نَحْرٌ (S, Msb, K'ye göre) ve مَنْحَرٌ (Msb'ye göre) ve تَنْحَارٌ [yoğunlaştırılmış bir biçim] (K'ye göre): Deveyi (A, TA'ya göre) veya bir hayvanı (Msb'ye göre) [ancak genellikle deveyi] نَحْر bölgesinden (A'ya göre) veya مَنْحَر bölgesinden (TA'ya göre) bıçakladı veya kesti; bu bölge, nefes borusunun (حُلْقُوم) göğsün en üst kısmında başladığı yerdir (K, TA'ya göre); [yani لَبَّة bölgesidir; çünkü] لَبَّة bölgesindeki نَحْرٌ, boğazdaki ذَبْحٌ gibidir (S'ye göre). [Buradan hareketle,] يَوْمٌ النَّحْرِ [develerin vb. kesildiği gün]; (K'ye göre) ve عِيدُ النَّحْرِ [develerin vb. kesildiği bayram]; (Msb'ye göre) Zilhicce ayının onuncu günüdür; (K'ye göre) çünkü o gün Mekke'ye kurban olarak getirilen develer, inekler ve boğalar kesilir (TA'ya göre). -b2- Öldürdü (TA'ya göre). -b3- نَحَرَهُ, muzari fiili ve mastarları yukarıdaki gibi, onun نَحْر bölgesine vurdu veya yaraladı (K'ye göre). Şöyle dersiniz: نَحَرْتُ الرَّجُلَ adamın نَحْر bölgesine vurdum veya yaraladım (S'ye göre). -A2- [Buradan hareketle,] نَحَرَ الأُمُورَ عِلْمًا (mecaz) [İşleri veya meseleleri bilgiyle, ilimle kavradı]; (A'ya göre) işleri sağlam veya tam olarak bildi (Har, Paris 2. baskı, s. 95, Yorum). Ve يَنْحَرُ العِلْمَ نَحْرًا (mecaz) [İlmi, bilgiyi gerçekten kavrar] (A, K'ye göre). Cerîr'e İslam şairleri hakkında sorulduğunda şöyle cevap verdi: نَبْعَةُ الشُّعَرَآءِ لِلْفَرَزْدَقِ [yani, “Şairlerin yayı” veya “oku Ferezdak'a aittir”; نبعة terimini bu şekilde kullanmıştır çünkü yaylar ve oklar نَبْع adı verilen ağaçtan yapılırdı]: Bunun üzerine, “Peki kendine ne bıraktın?” denildi ve o da şöyle cevap verdi: أَنَا نَحَرْتُ الشِّعْرَ نَحْرًا (mecaz) [Şiiri gerçekten kavradım] (A'ya göre). Ayrıca şöyle de dersiniz: نَحَرْتُ الشَّىْءَ عِلْمًا (varsayılan mecaz) şeyi tam olarak veya olağanüstü iyi bildim; tıpkı قَتَلْتُهُ عِلْمًا gibi (Beydâvî, iv. 156). -A3- [Buradan hareketle ayrıca,] نَحَرَ الصَّلَاةَ (mecaz) Namazı vaktinin ilk kısmında kıldı veya okudu (TA'ya göre). -b2- نَحَرَهُمُ ٱللّٰهُ, bir hadiste geçmektedir, ya (varsayılan mecaz) Allah onlara iyilik yapmayı hızlandırsın ya da Allah onları öldürsün anlamına gelebilir (İbnü'l-Esîr'e göre). -A4- [Buradan hareketle ayrıca,] نَحَرْتُ الرَّجُلَ (S, A'ya göre), mastarı نَحْرٌ (A'ya göre) (mecaz) adama karşı durdum; eş anlamlısı صِرْتُ فِى نَحْرِهِ; (S'ye göre) ona yüzümü döndüm veya karşı karşıya geldim; eş anlamlısı قَابَلْتُهُ (A, TA'ya göre). Ve نَحَرَ الدَّارُ الدَّارَ, [veya نَحَرَت,] (K'ye göre), muzari fiili نَحَرَ (TA'ya göre) (mecaz) ev eve karşı durdu veya yüzünü döndü; (K, TA'ya göre) tıpkı gibi (TA'ya göre). Ve دِيَارُهُمْ تَنْحَرُ الطَّرِيقَ (mecaz) Evleri yola karşı durur veya yüzünü döner (A'ya göre). [Ayrıca 6. maddeye bakınız.] Ve Ebu'l-Gayth şöyle der: Ayın son gecesi, gündüzüyle birlikte النَّحِيرَةُ olarak adlandırılır, bu nedenle, لِأَنَّهَا تَنْحَرُ الشَّهْرَ ٱلَّذِى بَعْدَهَا, yani, kendisinden sonraki aya karşı durduğu için; veya kendisinden sonraki ayın ilk kısmına ulaştığı için (S'ye göre).