kökünün Kur'an'daki kullanımı

نَجْدٌ: Yüksek veya yüce arazi veya ülke. (Sihâh'a göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) Veya sert, engebeli ve yüksek, ya da yüce bir yayla. (Lisânü'l-Arab'a göre) Sadece taşlık ve engebeli, ya da sert, yüksek arazi, bir dağ gibi, kişinin karşısında durup arkasındaki görüşünü engelleyen, ancak çok yüksek olmayan yerlere denir. (Lisânü'l-Arab'a göre) Çoğulu أَنْجُدٌ'dür (Sihâh'a göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre), bu azlık çoğuludur (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve أَنْجَادٌ'dür (Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) [bu da azlık çoğuludur]; ve نِجَادٌ ile نُجُودٌ'dür (Sihâh'a göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre); ve نُجُدٌ'dür (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre); ve نُجُودٌ'ün çoğulu أَنْجِدَةٌ'dir; [başka bir azlık çoğulu]; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) veya bu bir hatadır ve نِجَادٌ'ün çoğuludur, tıpkı أَحْمِرَةٌ'ün حِمَارٌ'ün çoğulu olduğu gibi; veya bu, yaygın kuraldan sapan bir çoğuldur. (İbn Berri'ye göre, Lisânü'l-Arab'a göre) Şöyle dersin: أُعْلُ هَاتِيكَ النِّجَادَ (Şu yüksek arazilere çık) ve هَاذَاكَ النِّجَادَ (Şu yüksek arazi), bunu tekil yaparak. (Lisânü'l-Arab'a göre) -b2- نَجْدٌ (Sihâh'a göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre, vb.) ve نَجُدٌ (Kámoos'a göre), ikincisi Hüzeyl lehçesindendir (Ahfeş'e göre), müzekker cinsiyetindedir. [Yüksek arazi veya ülke]; Arapların ülkesinin bir bölümü; الغَوْرُ'un [yani alçak ülkenin] zıddıdır, yani Tihâme'dir; Tihâme'den Irak topraklarına kadar olan tüm yüksek arazi; (Sihâh'a göre, Lisânü'l-Arab'a göre) üstünde Tihâme ve Yemen, altında ise Irak ve Şam bulunur; (Kámoos'a göre) Hicaz'a doğru, Zât-ı Irk'tan başlar (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve Irak'ın Sevâd'ında biter, bu yüzden Hicaz'ın bir parçası olmadığı söylenir: (Mısbâh'a göre) veya Kisra'nın Irak'ın Sevâd'ı için yaptığı hendekten öteye, Harre'ye (الحَرَّة) yönelinceye kadar olan tüm bölgeyi kapsar, o zaman Hicaz'da olur; (El-Bâhilî'ye göre, Taberî'ye göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Mısbâh'a göre) ve Gûr'un veya Gôr'un doğusuna kadar uzanır; ki bu, sellerin batıya doğru aktığı tüm bölgedir: Tihâme, Zât-ı Irk'tan Mekke'nin iki günlük yol ötesine kadar uzanır: bunun batısındaki bölge Gûr veya Gôr'dur; ve bunun güneyindeki Es-Sarâh, Yemen sınırlarına kadar uzanır: (El-Bâhilî'ye göre, Lisânü'l-Arab'a göre) veya çöl Araplarının dediği gibi, yukarı doğru yolculuk yaparken, El-Karyateyn'in üstündeki 'Icliz'i geride bıraktığında girilen ve Zât-ı Irk'ın dağ yollarından indiğinde terk ettiği, Tihâme'ye girdiği ve Necd'deki حِرَار denilen taşlık bölgelerle karşılaştığında Hicaz'ın başladığı ülkedir: (Asmaî'ye göre, Lisânü'l-Arab'a göre) veya Batnü'r-Rumme'den Zât-ı Irk'ın dağ yollarına kadar olan yüksek ülke: (İbnü's-Sikkît'e göre, Lisânü'l-Arab'a göre) veya El-'Udeybe'den Zât-ı Irk'a, El-Yemâme'ye, Yemen'e ve Tayy kabilesinin iki dağına kadar olan ülke, ve El-Mirbed'den Vecra'ya kadar: Zât-ı Irk, Tihâme'nin başlangıcıdır, denize ve Cidde'ye kadar uzanır: Medine, Tihâme'den veya Necd'den değildir, ancak Hicaz'dandır, Gûr'dan veya Gôr'dan daha yüksek ve Necd'den daha alçaktır. (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Lisânü'l-Arab'a göre) -b3- نَجْدٌ Yüksek bir yol: (Sihâh'a göre) veya yüksek ve belirgin bir yol. (Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) Bir dağdaki yol. (Lisânü'l-Arab'a göre) [Buradan طَلَّاعُ الأَنْجُدِ gelir, aşağıda ve طلع maddesinde açıklanmıştır.] -b4- هَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ [Kur'an, 90:10] Biz ona iki yolu gösterdik; iyilik yolu ve kötülük yolu: (Beydâvî'ye göre, Celâleyn'e göre, Lisânü'l-Arab'a göre) veya iki belirgin yol: (Lisânü'l-Arab'a göre) -b5- veya Biz ona iki memeyi verdik; (Beydâvî'ye göre, Lisânü'l-Arab'a göre) çünkü نَجْدٌ aynı zamanda bir kadının memesini de ifade eder; (Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) altındaki karın [ülke denilen] غَوْر gibi olduğu için. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b6- أَمَا وَنَجْدَيْهَا مَا فَعَلْتَ ذٰلِكَ (Şimdi, iki memesine yemin olsun ki, bunu yapmadın mı?) Arapların bir yemin şekli. (Mecma'u'l-Bahreyn'e göre) -b7- نَجْدٌ ve Bir şey veya bir mesele, açık, belirgin, aşikâr veya bariz. (Lisânü'l-Arab'a göre) -b8- هُوَ طَلَّاعُ أَنْجُدٍ ve طلّاع أَنْجِدَةٍ (Sihâh'a göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) ve طلّاع نِجَادٍ (Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) ve الأَنْجُدِ (Kámoos'a göre, طلع maddesi) ve النِجَادِ (Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) (mecazî olarak) O, zor işlerin üstesinden gelen biridir: (Arapça'ya göre) veya o, işleri tam olarak yöneten (Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) ve onlara hakim olan biridir: (Lisânü'l-Arab'a göre) veya o, işlerde uzman, bilgisi, tecrübesi ve mükemmel muhakemesiyle onların üstesinden gelen ve onlara hakim olan bir adamdır: veya yüce şeyleri hedefleyen biridir: (Kámoos'a göre, طلع maddesi) veya o, yüceliklere veya yüce şeylere veya durumlara veya bu tür şeylere ulaşma araçlarına yükselen biridir: (Sihâh'a göre) tıpkı طَلَّاعُ الثَّنَايَا gibi. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, طلع maddesi) نَجِدٌ ve مُنَاجِدٌ'e bakınız. -A2- نَجْدٌ, نُجُودٌ'ün (Ebû Ubeyd'e göre, Sihâh'a göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) ve نِجَادٌ'ün (Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) tekilidir, bunlar bir evi veya çadırı (بيت) süslemek veya dekore etmek için kullanılan ev eşyalarını (متاع) ifade eder; (Ebû Ubeyd'e göre, Sihâh'a göre, Lisânü'l-Arab'a göre) bu amaçla kullanılan halılar ve serilen yataklar veya diğer şeyler ve yastıklar: (Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) bu amaçla kullanılan, duvarlara asılan ve serilen kumaşlar veya örtüler; (Lisânü'l-Arab'a göre) duvarlara asılan perdeler: (Arapça'ya göre) ve أَنْجَادٌ, نَجْدٌ'ün çoğuludur, serilen şeyler, yastıklar ve perdelerden oluşan ev eşyaları. (Lisânü'l-Arab'a göre) -A3- نَجْدٌ Yol konusunda becerikli veya uzman bir rehber. (Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) -A4- نَجْدٌ (Kámoos'a göre) veya (Lisânü'l-Arab'a göre) Ağaçsız bir yer. (Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) -A5- نَجْدٌ شُبْرُم'a benzeyen bir ağaç türü (Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) rengi, büyüme şekli ve dikenleri açısından. (Lisânü'l-Arab'a göre)