Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.
Sözlükte geçen diğer anlamlar (3) — Kur'an'da kullanılmıyor
Ayırt edilmek, belirginleşmekhakiki
Bir şeyin başka şeylerden ayırt edilmesi, fark edilmesi, belirginleşmesi.
Lane's Lexicon:“ayırt edildi, ayrıştırıldı veya fark edildi anlamına da gelir”
Bir nitelikle öne çıkmakmecazi
Bir kimsenin cömertlik gibi bir niteliğiyle seçkinleşmesi, ayırt edilmesi.
Lane's Lexicon:“Falan kişi cömertliğiyle ayırt edildi veya öne çıktı”
Gruplara bölünüp uzaklaşmakhakiki
Toplulukların birbirinden ayrılarak ayrı gruplar oluşturması ve uzaklaşması.
Lane's Lexicon:“ayrı gruplar veya topluluklar oluşturdular ve birbirinden uzaklaştılar”
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
8. اِمْتَازَ (imtâze), اِمْتَازَ ذَ (imtâze zâ), اِمْتَازَ (imtâze) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), اِمْتَازَ (imtâze) (Lihyânî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) [sonuncusu hemen öncekinin bir varyantıdır] ve اِمْتَازَ (imtâze) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre): Bir şeyden veya diğer şeylerden ayrıldı, bir kenara konuldu, uzaklaştırıldı veya ayrıştırıldı (Sihâh'a göre, El-Misbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre). Ve sonuncusu olan اِمْتَازَ (imtâze), şeyden (Tâcu'l-Arûs'a göre) bir kenara veya uzağa gitti veya çekildi (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Tüm bu formlar eş anlamlıdır; ancak مِزْتُهُ فَلَمْ يَمَّزْ (miztuhu felem yemmez) [sanki onu ayırdım ama öyle kalmadı anlamına gelen] ifadesinde Lihyânî, fiillerin sadece bu iki formda olmasına izin verir (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Yine de başka durumlarda اِمْتَازَ (imtâze) kullanılır; çünkü] şöyle dersiniz: اِمْتَازَ عَنْ مُصَلَّاهُ (imtâze an musallâhu) Namaz kıldığı yerden ayrıldı veya başka bir yere geçti (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ayrıca 1. maddenin son anlamına bakınız.] Şunu da dersiniz: اِمْتَازَ الْقَوْمُ (imtâze'l-kavmu), yani بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ (ba'duhum min ba'd) [Halk birbirinden ayrıldı veya ayrıştırıldı] (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve aynı şekilde اِمْتَازَ (imtâze) de, onlar bir kenara çekildiler veya yalnız kaldılar veya ayrıldılar. Ve ilki olan اِمْتَازَ (imtâze), bir topluluk veya grup halinde bir kenara çekildiler; aynı şekilde اِمْتَازَ (imtâze) de (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve [benzer şekilde] ayrıldılar (El-Misbâhu'l-Münîr'e göre). Ve ayrı gruplar veya topluluklar oluşturdular ve birbirinden uzaklaştılar (Tâcu'l-Arûs'a göre. [Orada التَّمَايُزُ (et-temâyuzu)'nun التَّحَزُّبُ وَالتَّنَافُرُ (et-tehazzubu ve't-tenâfuru) anlamına geldiği söylenir.]). -b2- [اِمْتَازَ (imtâze) ve paragrafın ilk cümlesinde onunla eş anlamlı olarak belirtilen diğer formlar, aynı zamanda ayırt edildi, ayrıştırıldı veya fark edildi anlamına da gelir: bu anlamda اِمْتَازَ (imtâze) en yaygın olanıdır. Şunu da dersiniz: اِمْتَازَ فُلَانٌ بِالْكَرَمِ (imtâze fulânun bi'l-keremi) Falan kişi cömertliğiyle ayırt edildi veya öne çıktı. Ve اِمْتَازَتِ الْأَشْيَاءُ (imtâzeti'l-eşyâu) ve اِمْتَازَتِ الْأَشْيَاءُ (imtâzeti'l-eşyâu) Şeyler birbirinden ayırt edildi, ayrıştırıldı veya belirginleşti.]
Anlam dağılımı
Aynı kök Kur'an'da farklı anlamlarda kullanılır — bir anlama tıkla, liste o anlamın örnek ayetlerine filtrelensin. Sayılar örnek ayet sayısıdır, anlamın tüm geçişleri değildir.
Kök → anlamları → örnek ayetler. Bir ayet düğümüne tıklayınca o ayete gidersiniz.