معز (mEz) kelimesi, koyunların zıttı olan, kıllı keçi türünü ifade eder. Hem tekil hem de çoğul anlamda kullanılabilir. Dişi keçiye bazen مَاعِزَةٌ denir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
مَعْزٌ (ma'zün) ve مِعْزًى (mi'zâ) (Sihâh'a göre, A, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) cins isimlerdir (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) [veya daha ziyade cemaat isimleridir, 'Keçiler' anlamına gelir]; ضَأْنٌ (da'nün) kelimesinin zıttı olan غَنَم (ğanem) türüdür; (Sihâh'a göre, A, Kámoos'a göre) kıllı olan عَنَم (anem) türüdür; (Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ضَأْنٌ (da'nün) ise yünlü olanlardır; (Tâcu'l-Arûs'a göre) aynı zamanda مِعْزًى (mi'zâ) da (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) Sibawayh'e göre (Sihâh'a göre) tenvinli olarak (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) belirsiz olduğunda (Mısbâh'a göre) ve tam çekimli olarak (Sihâh'a göre) kullanılır; [y] olarak yazılan elif, müenneslik alameti değil, yarı-koordinasyon harfidir (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre); çünkü kelime دِرْهَمٌ (dirhemün) kelimesiyle فِعْلَلٌ (fi'lelün) vezninde yarı-koordinelidir; zira yarı-koordinasyon elifi, kelimenin kendi harfiyle aynı kurallara tabidir, nitekim مِعْزًى (mi'zâ) ve أَرْطًى (artâ) kelimelerinin tenvinli küçültme formları olan مُعَيْزٍ (mu'ayzin) ve أُرَيْطٍ (uraytin) [aslen مُعَيْزِىٌ (mu'ayzîyün) ve أُرَيْطِىٌ (uraytîyün)] derken, küçültme y'sinden sonraki harfin kesralı olması, دُرَيْهِمٌ (durayhimün) demeleri gibidir; çünkü eğer elif müenneslik alameti olsaydı, حُبْلَى (hublâ) ve أَخْرَى (uhrâ) kelimelerinin küçültme formlarında [ki bunlar حُبَيْلَى (hubeylâ) ve أُخَيْزَى (uhayzâ)'dır] değiştirmedikleri gibi, onu [مُعَيْزِىٌ (mu'ayzîyün) kelimesinin asıl formu olan مُعَيْزٍ (mu'ayzin)'de] y'ye dönüştürmezlerdi: (Sihâh'a göre) bazen müennes yapılır [مِعْزَاةٌ (mi'zâatün) olarak yazılır veya telaffuz edilir] ve bazen de gayr-ı munsarif yapılır [ve bu nedenle tenvinsiz olur]: (Kámoos'a göre) Ferrâ der ki, kelime [kendi başına] müennestir, ancak bazıları onu müzekker yapar [ve bu nedenle tenvinli kullanır]: ancak Ebû Ubeyd der ki, Arapların çoğu ذِفْرَى (zifrâ) kelimesini tenvinsiz telaffuz ederken, bazıları tenvinli telaffuz eder, oysa hepsi مِعْزًى (mi'zâ) kelimesini tenvinli telaffuz eder: (Sihâh'a göre) İbn-i A'râbî der ki, مِفْعَلٌ (mif'alün) veznine benzetildiğinde tam çekimli, فِعْلَى (fi'lâ) veznine uygun kabul edildiğinde ise gayr-ı munsarıftır: (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ebû Amr İbnü'l-Alâ'ya göre, مَعَزٌ (ma'azün) kelimesinden türemiştir, [مَعِزَ (ma'ize) fiilinin mastarıdır,] ve aynı şekilde ذِفْرَى (zifrâ) da ذَفَرٌ (zaferün) kelimesinden türemiştir: (As, Sihâh'a göre) مِعْزًى (mi'zâ) aynı zamanda مَعْزٌ (ma'zün) ile aynı anlama gelir (Sihâh'a göre, A, Kámoos'a göre), veya مَعْزٌ (ma'zün) kelimesinin çoğuludur [veya daha ziyade bir cemaat ismidir], tıpkı عَبِيدٌ (abîdün) kelimesinin عَبْدٌ (abdün) kelimesinin çoğulu olduğu gibi; (Mısbâh'a göre) ve aynı zamanda مِعْزَاةٌ (mi'zâatün) de مَعْزٌ (ma'zün) ile eş anlamlıdır (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), ve aynı şekilde أُمْعُوزٌ (um'ûzün) (Kámoos'a göre) ve مَاعِزٌ (mâ'izün) de eş anlamlıdır: (Sağânî'ye göre, Kámoos'a göre) [أُمْعُوزٌ (um'ûzün) hakkında ayrıca aşağıya bakınız:] مَعْزٌ (ma'zün) [yukarıda bahsedilen eş anlamlıları gibi, tüm cemaat isimleri gibi, bazen müzekkerdir, ancak genellikle] müennestir: (Mısbâh'a göre) bir erkeğe مَاعِزٌ (mâ'izün) denir (Sihâh'a göre, A, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), ve aynı şekilde bir dişiye de; (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) veya bir dişiye مَاعِزَةٌ (mâ'izetün) (Sihâh'a göre, A, Tâcu'l-Arûs'a göre) [ve مِعْزَاةٌ (mi'zâatün) (M, şerka' kelimesinin altında)] ve عَنْزٌ (anzün) denir; (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve شَاةٌ (şâatün) [veya daha ziyade شَاةٌ مِنَ المَعْزِ (şâatün mine'l-ma'zi)] de tekil olarak kullanılır (Mısbâh'a göre), ve hem erkeğe hem de dişiye uygulanır: (Mısbâh'a göre, şvh maddesi) [ayrıca ظَبْىٌ (zabyün) kelimesine bakınız:] أَمْعُزٌ (am'uzün), مَعْزٌ (ma'zün) kelimesinin azlık çoğuludur, tıpkı أَعْبُدٌ (a'budün) kelimesinin عَبْدٌ (abdün) kelimesinin azlık çoğulu olduğu gibi: (Mısbâh'a göre) مَاعِزٌ (mâ'izün) kelimesinin (Kámoos'a göre) veya مَاعِزَةٌ (mâ'izetün) kelimesinin (Sihâh'a göre) çoğulu مَوَاعِزُ (mevâ'izü)'dur; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve مَعْزٌ (ma'zün) ve مِعْزًى (mi'zâ) cemaat isimleri olarak kabul edilir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Çöl Araplarının keçilerinin kılları kısadır, eğrilmeye yetecek kadar uzun değildir; ancak soğuk ülkelerin ve verimli bölgelerin halkının keçilerinin bol kılları vardır ve Akrad [veya Kürtler] bunlardan çadırlarını yaparlar. (T, bny maddesinde) Ayrıca دمر (demere) maddesindeki تَدْمُرِىٌّ (tedmurîyün) kelimesine bakınız; ve ضأن (da'ne) maddesindeki ضَائِنٌ (dâinün) kelimesine bakınız.