Kök Analizi
مرد

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

5 geçiş5 ayet2 Mekki · 3 Medeni4 türev/anlammrd
KÖK ANLAMI
Bu kök, bir şeyi suda ıslatıp yumuşatmak, ezmek veya ufalamak anlamlarına gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. مَرَدَ fiili (muzari fiili مَرُدَ, mastarı مَرْدٌ, Sihâh'a göre, Lisan'a göre): Ekmeği (Sihâh'a göre, Lisan'a göre, Kámoos'a göre) veya mısırı (Mısbâh'a göre) suya batırdı ve yumuşatmak için eliyle ezdi (Sihâh'a göre, Lisan'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre); veya ekmeği suda ıslattı (Mu'cem'e göre, Lisan'a göre); aynı şekilde مَرَثَ ve noktalı ذ harfiyle مَرَذَ de kullanılır; veya ekmeği suda yumuşattı ve parmaklarıyla ufaladı (Asma'î'ye göre, Lisan'a göre). -b2. مَرَدَهُ: Onu (bir şeyi) suda ovdu (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3. مَرَدَهُ, mastarı مَرْدٌ: Onu [yani ekmeği vb.] parmaklarıyla ufaladı veya küçük parçalara ayırdı; eş anlamlısı ثَرَدَهُ (Tâcu'l-Arûs'a göre [ancak orada sadece mastar zikredilmiştir]). -b4. مَرَدَهُ, muzari fiili مَرُدَ, mastarı مَرْدٌ: Onu (bir şeyi) yumuşattı (Lisan'a göre). -b5. مَرَدَهُ: Onu (bir şeyi) yumuşak ve pürüzsüz hale getirdi; parlattı (Lisan'a göre). Ayrıca 2. maddeye bakınız. -b6. مَرَدَ (mastarı مَرْدٌ, Sihâh'a göre, Lisan'a göre): O (bir çocuk, Sihâh'a göre, Lisan'a göre) annesinin memesini mırıldandı (مَرَسَ) (Sihâh'a göre, Lisan'a göre, Kámoos'a göre); veya emdi (İbn Kuteybe'ye göre). -b7. مَرِدَ, muzari fiili: مَرِيد, yani sütte ıslatılıp yumuşatılmış hurmayı yemeye devam etti (Kámoos'a göre). -b8. مَرِدَ (mecaz): O (bir dal) yapraksız kaldı veya yapraksız hale geldi (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Lisan'a göre). -b9. مَرِدَتِ الأَرْضُ, mastarı مَرَدٌ (mecaz): Toprak, az miktarda ot dışında bitkisiz kaldı veya bitkisiz hale geldi (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b10. مَرِدَ: O (bir at) topuk kısmında kılsızdı veya kılsız hale geldi (İbn Kuteybe'ye göre). -b11. مَرِدَ, muzari fiili مَرَدَ (Lisan'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), mastarı مَرَدٌ (Sihâh'a göre, Lisan'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve مُرُودَةٌ (Lisan'a göre, Kámoos'a göre); ve مَرُدَ: O (bir genç veya delikanlı) henüz sakalsızdı (Mısbâh'a göre); veya yanaklarında kıl yoktu (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Lisan'a göre); veya sakalı geç çıkana kadar kaldı (Lisan'a göre, Kámoos'a göre), veya yüzündeki kıllar çıkmadan kaldı (Sihâh'a göre, Lisan'a göre, Mısbâh'a göre). -A2. مَرَدَ, muzari fiili مَرُدَ (Arapça Sözlük'e göre, Lisan'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), mastarı مُرُودٌ (Arapça Sözlük'e göre, Lisan'a göre, Kámoos'a göre) ve مَرْدٌ (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Lisan'a göre); ve مَرُدَ, muzari fiili مَرُدَ (Sihâh'a göre, Lisan'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), mastarı مَرَادَةٌ (Sihâh'a göre, Lisan'a göre, Kámoos'a göre) ve مُرُودَةٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre ve Kámoos'un bazı nüshalarına göre); ve مَرُدَ: O, kibirde ve isyan veya itaatsizlik eylemlerinde kendini yüceltti veya küstah ve cüretkâr oldu (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Lisan'a göre); cesur veya cüretkâr oldu (Mu'cem'e göre, Lisan'a göre, Kámoos'a göre); ve aşırı, ölçüsüz veya fahiş oldu; veya aşırı derecede, ölçüsüzce veya fahiş bir şekilde kibirli, bozuk, inkârcı veya itaatsiz veya isyankar oldu; veya kendini yüceltti ve inkârda aşırıya kaçtı; veya itaatsizlik ve yanlış yapmada aşırıya kaçtı; veya dikbaşlı veya itaatten yüz çeviren oldu (Sihâh'a göre, Mu'cem'e göre, Arapça Sözlük'e göre, Lisan'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre); veya bu türün genel durumundan [veya kategorisinden] çıkacak kadar aşırıya gitti [ait olduğu] (Mu'cem'e göre, Lisan'a göre, Kámoos'a göre). -b2. Bu, مرد عَلَى الأَمْرِ ifadesinde de böyledir: O, bu işte cesur veya cüretkâr ve aşırı vb. oldu (Mu'cem'e göre, Lisan'a göre); ve benzer şekilde, على الشَّرِّ: kötülükte veya fesatta; عَلَيْنَا: Bize karşı aşırı, ölçüsüz veya fahiş vb. davrandı (Lisan'a göre). -b3. Bazıları مَرُدَ fiilini خَبُثَ [yani kötü, şerli, habis, zararlı, bozuk vb. oldu] ile eş anlamlı olarak açıklar (Mısbâh-ı Münîr'e göre). -b4. مَارِدٌ وَعَزَّ الأَبْلَقُ (mecaz): [Marid ele geçirilme girişimine direndi ve El-Ablak güçlü çıktı]: Bir atasözü (Sihâh'a göre); aslen Arapların Kraliçesi Zehbâ tarafından, ele geçiremediği iki kaleye atıfta bulunarak söylenmiştir (Tâcu'l-Arûs'a göre). -A3. مَرَدَ (Lisan'a göre), mastarı مَرْدٌ (Lisan'a göre, Kámoos'a göre): O (bir denizci) bir gemiyi veya tekneyi bir مُرْدِىّ ile itti veya ileri sürdü (Lisan'a göre, Kámoos'a göre). -b2. Şiddetle sürdü (Lisan'a göre, Kámoos'a göre). -A4. مَرَدَ عَلَى شَىْءٍ, [muzari fiili مَرُدَ,] (Kámoos'a göre), mastarı مُرُودٌ (Sihâh'a göre, Lisan'a göre); ve مَرُدَ (Lisan'a göre): (mecaz) Bir şeye alıştı, bağımlı oldu veya ona uyum sağladı (Sihâh'a göre, Lisan'a göre, Kámoos'a göre). -b2. مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ [Kur'an, 9:102] (mecaz): Onlar nifaka alışmış, bağımlı olmuş veya ona uyum sağlamışlardır (Ferrâ'ya göre, Arapça Sözlük'e göre, Lisan'a göre); veya nifakta kendilerini yüceltmişler veya küstah ve cüretkâr olmuşlardır (İbnü'l-A'râbî'ye göre); Râgıb'a göre ise bu, شَجَرَةٌ مَرْدَآءُ "yapraksız bir ağaç" ifadesinden gelir; yani (varsayılan mecaz) iyilikten mahrum kalmışlardır (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3. مَرَدَ عَلَى الكَلَامِ (mecaz): Söylenenlere alıştı veya bağımlı oldu, böylece umursamaz hale geldi (Lisan'a göre).
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
5 / 5 ayet
4:117
إِن يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ إِنَٰثٗا وَإِن يَدۡعُونَ إِلَّا شَيۡطَٰنٗا مَّرِيدٗا
مَّرِيدًا — asi
O(Allah'a ortak koşa)nlar, O'nu bırakıp birtakım dişilerden başkasına çağırmıyorlar ve onlar, (hayırsız) asi şeytandan başkasına yalvarmıyorlar.
Nisa Suresi · Medeni
9:101
وَمِمَّنۡ حَوۡلَكُم مِّنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مُنَٰفِقُونَۖ وَمِنۡ أَهۡلِ ٱلۡمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعۡلَمُهُمۡۖ نَحۡنُ نَعۡلَمُهُمۡۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيۡنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٖ
مَرَدُوا۟ — iyice alışmış
Çevrenizdeki Bedeviler içinde ikiyüzlüler ve Medine'liler içinde de ikiyüzlülükte direnenler vardır. Onları siz değil, ancak Biz biliriz. Kendilerine iki defa azabedeceğiz; onlar sonra da büyük bir azaba uğratılırlar
Tawbah Suresi · Medeni
22:3
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيۡطَٰنٖ مَّرِيدٖ
مَّرِيدٍ — kaba (şarlatan)
Allah hakkında bilmeden taşıyan ve her azılı şeytana uyan insanlar vardır
Hajj Suresi · Medeni
27:44
قِيلَ لَهَا ٱدۡخُلِي ٱلصَّرۡحَۖ فَلَمَّا رَأَتۡهُ حَسِبَتۡهُ لُجَّةٗ وَكَشَفَتۡ عَن سَاقَيۡهَاۚ قَالَ إِنَّهُۥ صَرۡحٞ مُّمَرَّدٞ مِّن قَوَارِيرَۗ قَالَتۡ رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي وَأَسۡلَمۡتُ مَعَ سُلَيۡمَٰنَ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
مُّمَرَّدٌ — cilalı
Ona: "Köşke gir" dendi; salonu görünce, onu derin bir su zannetti, eteğini çekti. Süleyman: "Doğrusu bu camdan yapılmış mücella bir salondur" dedi. Melike: "Rabbim! Şüphesiz ben kendime yazık etmişim. Süleyman'la beraber, Alemlerin Rabbi olan Allah'a teslim oldum" dedi
Naml Suresi · Mekki
37:7
وَحِفۡظٗا مِّن كُلِّ شَيۡطَٰنٖ مَّارِدٖ
مَّارِدٍ — ita'at dışına çıkan
Onu, inatçı her türlü şeytandan koruduk
Saffat Suresi · Mekki