kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. لَفَظَهُ (Sihâh'a göre, M, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve لَفَظَ بِهِ (M, Kámoos'a göre) fiilinin muzari fiili لَفِظَ'dir (Sihâh'a göre, M, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), mastarı ise لَفْظٌ'dur (T, Sihâh'a göre, M, Mısbâh'a göre); ayrıca لَفِظَهُ ve لَفِظَ بِهِ fiillerinin muzari fiili de لَفِظَ'dir (İbn-i Abbâd, Kámoos'a göre). Ancak yaygın olarak bilinen şekli ilkidir (Tâcu'l-Arûs'a göre). O (ağzındaki bir şeyi, T'ye göre; tükürüğünü vb., Mısbâh'a göre) ağzından (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) dışarı attı; fırlattı; çıkardı; kustu. Ve sadece لَفَظَ (eksiltili olarak kullanıldığında), dişlerinin arasına giren yiyecekleri dışarı attı (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ayrıca şöyle de denir: لَفَظَتِ الحَيَّةُ سَمَّهَا (mecaz) [Yılan zehrini kustu/çıkardı] (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve لَفَظَ عَصْبَهُ, kelimenin tam anlamıyla 'ağzında yapışıp kuruyan tükürüğünü dışarı attı' demektir; (mecaz olarak) öldü anlamına gelir (T, Tâcu'l-Arûs'a göre); aynı şekilde لَفَظَ نَفْسَهُ da, muzari fiili لَفِظَ, mastarı yukarıdaki gibi olmak üzere (M, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve sadece لَفَظَ da (M, Kámoos'a göre) aynı anlama gelir. Ve جَآءَ وَقَدْ لَفَظَ لِجَامَهُ, [harf ve anlam bakımından جَآءَ وَقَدْ دَلَقَ لِجَامَهُ gibidir,] (mecaz) Susuzluk ve yorgunluktan bitkin düşmüş, perişan bir halde geldi (İbn-i Abbâd, M, Z, Kámoos'a göre). Ve لَفَظَتِ الرَّحِمُ مَآءَ الفَحْلِ (mecaz) Rahim, aygırın menisini dışarı attı (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve لَفَظَهُ البَحْرُ (varsayılan mecaz) Deniz onu kıyıya attı (Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); yani bir balığı (Tâcu'l-Arûs'a göre); veya bir hayvanı (Mısbâh'a göre). Ve لَفَظَ البَحْرُ بِمَا فِيهِ إِلَى الشُّطُوطِ (varsayılan mecaz) Deniz içindekileri kıyılara attı (M). Ve قَآءَتِ الأَرْضُ أُكْلَهَا وَلَفَظَتْ خَبِيْئَهَا (mecaz) Yer, bitkilerini açığa çıkardı ve gizlediklerini ortaya koydu (Tâcu'l-Arûs'a göre, bu maddede ve قيأ maddesinde). Ve لَفَظَتِ الأَرْضُ المَيِّتَ (varsayılan mecaz) Yer, ölüyü dışarı attı (T, Mısbâh'a göre); ölüyü kabul etmedi, içine almadı (M). Ve لَفَظَتِ البِلَادُ أَهْلَهَا (mecaz) [Ülkeler halkını dışarı attı] (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- [Buradan hareketle,] لَفَظَ بِالكَلَامِ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), ve بِقَوْلٍ (Mısbâh'a göre), ve بِالشَّىْءِ (M), ve لَفَظَ القَوْلَ (Tâcu'l-Arûs'a göre) fiilinin muzari fiili لَفِظَ, mastarı ise لَفْظٌ'dur (M). O, sözü (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), ve bir sözü (Mısbâh'a göre), ve şeyi (M) telaffuz etti, söyledi, dile getirdi (Sihâh'a göre, M, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre); aynı şekilde بِهِ de (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) kullanılır. Kur'an'da [50:17] şöyle buyrulur: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ (mecaz) [O, hiçbir söz söylemez/dile getirmez]: burada Kh. ما يَلْفَظُ şeklinde okur: fiilin her iki şekli de bu anlamda kullanılır [Kámoos'ta ima edildiği gibi] (Tâcu'l-Arûs'a göre).