Kök Analizi
كرس

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

2 geçiş2 ayet1 Mekki · 1 Medeni1 türev/anlamkrs
KÖK ANLAMI
Kürsi, taht, sandalye veya tek kişilik oturma yeri anlamına gelir. Aynı zamanda hükümdarlık, Allah'ın kudreti ve ilim gibi mecazi anlamlara da gelir. Duvar desteği olarak da kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
كُرْسِىٌّ (kürsiyyün) ve bazen (es-Sıhâh sözlüğüne göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre) كِرْسِىٌّ (kirsiyyün) (es-Sıhâh sözlüğüne göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre) bir taht anlamına gelir; eş anlamlısı سَرِيرٌ (serîr)'dir (el-Kâmûs sözlüğüne göre). Aynı zamanda bir sandalye demektir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Bir kişi için yeterli büyüklükte bir oturma yeridir (Beyzâvî Tefsiri'ne göre, 2. cilt, sayfa 256). Ayrıca bir tabure anlamına da gelir. Çoğulu كَرَاسِىٌّ (kerâsiyyü) (es-Sıhâh sözlüğüne göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre) ve bazen de İbnu's-Sikkît'in bahsettiği bir kurala uygun olarak كَرَاسٍ (kerâsin) şeklinde gelir (el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre). Kralın ve âlimin makamıdır (oturma yeridir). Bu nedenle, Kur'an-ı Kerim'in 2. suresi, 256. ayetinde kullanıldığı şekliyle, mecazi olarak egemenlik (hükümranlık) anlamına geldiği açıklanmıştır (Esâsu'l-Belâga'ya göre). Ayrıca mecazi olarak Allah'ın gökleri ve yeri tuttuğu kudreti (gücü) anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve mecazi olarak bilgi anlamına da gelir (Esâsu'l-Belâga'ya göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre). Bu son açıklama İbnu Abbas'a atfedilir. Ancak doğrusu şudur ki, İbnu Abbas bu ayetteki anlamını Allah'ın ayak taburesi veya ayakların konulduğu yer olarak açıklamıştır. Ama Allah'ın arşı (tahtı) ise ölçülemezdir (Ezherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya yıldızların küresi anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre, 'arş maddesi). Buradan hareketle, هُوَ مِنْ أَهْلِ الكُرْسِىِّ (hüve min ehli'l-kürsiyy) ifadesi mecazi olarak 'O, ilim ehlindendir' anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve yine buradan hareketle, الكَرَاسِىُّ (el-kerâsiyyü) kelimesi, Kutrub'a göre, mecazi olarak âlimler anlamına gelecek şekilde (eksiltili olarak) kullanılmıştır (Esâsu'l-Belâga'ya göre). Ayrıca bir duvar için destek veya dayanak anlamına da gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). [ذَاتُ الكُرْسِىِّ (zâtü'l-kürsiyy) Cassiopeia Takımyıldızı anlamına gelir; خَضِيبٌ (hadîb) maddesine bakınız.]
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
2 / 2 ayet
2:255
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ
كُرْسِيُّهُ — O'nun Kürsüsü
Allah, O'ndan başka tanrı olmayan, kendisini uyuklama ve uyku tutmayan, diri, her an yaratıklarını gözetip durandır. Göklerde olan ve yerde olan ancak O'nundur. O'nun izni olmadan katında şefaat edecek kimdir? Onların işlediklerini ve işleyeceklerini bilir, dilediğinden başka ilminden hiçbir şeyi kavrayamazlar. Hükümranlığı gökleri ve yeri kaplamıştır, onların gözetilmesi O'na ağır gelmez. O yücedir, büyüktür
Baqarah Suresi · Medeni
38:34
وَلَقَدۡ فَتَنَّا سُلَيۡمَٰنَ وَأَلۡقَيۡنَا عَلَىٰ كُرۡسِيِّهِۦ جَسَدٗا ثُمَّ أَنَابَ
كُرْسِيِّهِۦ — tahtının
And olsun ki Süleyman'ı denedik, hükümranlığını zayıf düşürdük; sonra eski haline döndü
Sad Suresi · Mekki