فوم kelimesi Kur'an'da geçer. Sarımsak, buğday veya ekmek anlamlarına gelir. Bazı lehçelerde nohut veya bitki başı (soğan/sarımsak gibi) anlamına da gelebilir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
فُومٌ kelimesi, Kur'an-ı Kerim'in 2. suresi, 58. ayetinde geçmektedir (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Mısbah'a göre, Kámoos'a göre). Bu kelime, ثُومٌ ile aynı anlama geldiği şeklinde açıklanmıştır [ki bu genellikle sarımsak anlamına gelir; ancak burada hemen sonraki anlamı da taşıdığı söylenir]; (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Mısbah'a göre, Kámoos'a göre) ikincisinin lehçe varyantı olduğu söylenir, ancak İbn Cinnî'nin dediği gibi, görünüşe göre [eğer "sarımsak" anlamına geliyorsa] ث harfinin yerine ف harfinin ikame edilmesiyle oluşmuştur; (Mısbah'a göre) ve Abdullah İbn Mes'ud [yukarıda belirtilen Kur'an ayetinde] وَفُومِهَا yerine وَثُومِهَا okumuştur: (Ferrâ'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre) Ayrıca bu kelime buğday anlamına da gelir; (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Mısbah'a göre, Kámoos'a göre) ki bu, Lihyânî tarafından ثُوم ve فُوم kelimelerinin bir anlamı olarak belirtilmiştir; ve eğer İbn Mes'ud kelimeyi ثوم olarak okuduysa, anlamı فوم, yani "buğday"dır; (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ferrâ'ya göre, bu eski bir kelimedir, bu anlama gelir, (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre) ve aynı zamanda ekmek anlamına da gelir; (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) Zeccâc, dilbilimciler arasında bu kelimenin ilk anlamı (yani "buğday") hakkında bir görüş ayrılığı olmadığını, ikinci anlamının da (yani "ekmek") olduğu söylendiğini ve ayrıca buğday dışındaki ekmek yapılan diğer tahılları da ifade ettiğini söyler [ki bu son anlam Kámoos'ta da belirtilmiştir]; (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve İbn Cinnî, bu kelimenin ilk üç anlamından ilki (yani "buğday") ve sonuncusu olarak doğru bir şekilde açıklandığını savunur: (Mısbah'a göre) Ona atfedilen başka bir anlam da حِمَّصٌ'tur [yani nohut]; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ki bu, Suriye lehçesindendir: (Sihâh'a göre) Ve aynı zamanda bir soğanın veya sarımsağın başı gibi herhangi bir عُقْدَة'yi [görünüşe göre bir bitkinin başını kastediyor] ifade eder: veya büyük bir lokma yiyecek: (Kámoos'a göre: [Kámoos'un diğer nüshalarında olduğu gibi أَوْ لُقْمَةٍ عَظِيمَةٍ yerine او لُقْمَةٌ عَظِيمَةٌ okudum:]) Azd-es-Saráh lehçesinde, mısır başakları için kullanılır; ve bunun tekilidir; (Mısbah'a göre) bu ikincisi, İbn Düreyd tarafından açıklandığı gibi, bir mısır başağı anlamına gelir, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) فُومٌ kelimesinin çoğulu فُومَانٌ [فُعْلَنَانٌ vezninde] şeklindedir, bu [fiilen] bir çoğulun çoğuludur; İbn Cinnî tarafından belirtilmiştir, o da فُومٌ kelimesindeki dammenin فُومَانٌ kelimesindeki dammeden farklı olduğunu söyler. (Mısbah'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre)