Bu kök, bir yere misafir olarak inmek, bir işe başlamak veya bir konuyu açmak anlamlarına gelir. Ayrıca, develerin ilk yavrusunu doğurması veya kurban edilmesi gibi durumları da ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
4. أَفْرَعَ (efra'a) fiili, beş yerde 1. maddeye bakınız. -b2- Şöyle dersiniz: افرع بِهِم (efra'a bihim) yani 'Onların meskenine misafir olarak indi'; eş anlamlısı نَزَلَ (nezela)'dır (Kámoos'a göre). Ve أَفْرَعْنَا بِفُلَانٍ فَمَا أَحْمَدْنَاهُ (efra'nâ bi-fulânin fe-mâ ahmednâhu) yani نَزَلْنَا بِهِ (nezalnâ bihi) 'Falanın meskenine misafir olarak indik ve onu övülmeye layık bulmadık' (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre). -b3- Ve افرع فى لومه (efra'a fî levmihi) [muhtemelen فِى لُؤْمِهِ (fî lu'mihi) olmalı] yani اِنْحَدَرَ (inhadara) [sanki (mecaz olarak) 'Aşağılığına, bayağılığına indi' anlamına geliyor; ancak bunun bir yazım hatası olduğundan şüpheleniyorum]; mecazi bir ifadedir (Tâcu'l-Arûs'a göre). -A2- افرع الأَرْضَ (efra'a el-arda) 'Araziyi dolaştı, gezdi, etrafında dolandı' (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya 'arazide çok dolaştı' (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); aynı zamanda فَرَّعَ (ferra'a) ve فَرَّعَ (ferra'a) da aynı anlama gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve dolayısıyla arazinin durumunu, halini veya koşullarını öğrendi (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -A3- افرعت الإِبِلُ (efra'ati el-ibilu) 'Develer ilk yavrularını (الفَرَعَ - el-fara'a) doğurdu' (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre). -b2- Ve أَفْرَعُوا (efra'û) (Okyanus'a göre) veya القَوْمُ افرع (el-kavmu efra'a) (Kámoos'a göre) 'Onlar' (Okyanus'a göre) veya 'halk, topluluk' (Kámoos'a göre) develeri ilk yavrularını doğurmuş kişiler oldular (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre). -b3- Ve افرع القَوْمُ (efra'a el-kavmu) 'Halk, topluluk فَرَع (fara') [yani devenin veya koyun veya keçinin ilk yavrusunu] kurban etti' (Sihâh'a göre, Misbâh'a göre); veya افرع الفَرَعَةَ (efra'a el-fara'ate) 'فَرَعَة (fara'a)'yı kurban etti' (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre), ki bu da فَرَع (fara') ile aynı anlama gelir (Muğrib'e göre, Misbâh'a göre); ve aynı şekilde فَرَّعَ الفَرَعَةَ (ferra'a el-fara'ate) (Okyanus'a göre); veya [sadece] فَرَّعَ (ferra'a) (Kámoos'a göre); ve افرع (efra'a) [yalnız başına] (Okyanus'a göre); ve فَرَّعَ (ferra'a) (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre), mastarı تَفْرِيعٌ (tefrî'un)'dur (Kámoos'a göre); 'فَرَعَ (fara'a)'yı kurban etti' (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre); buradan şu hadis gelir: إِنْ شِئْتُمْ وَلٰكِنْ لَا تَذْبَحُوا غَرَاةً حَتَّى يَكْبَرَ (in şi'tüm ve lâkin lâ tezbehû garâten hattâ yekbera) yani 'İsterseniz [devenin veya koyun veya keçinin] ilk yavrusunu kesin, ancak eti tutkal gibi olan küçük birini [büyüyene kadar] kesmeyin' (Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre*). -b4- Ve [belki de buradan,] أَفْرَعْتُهُ (efra'tuhu) 'Onu kanattım' (Misbâh'a göre). Ve أَفْرَعَتِ الضَّبُعُ الغَنَمَ (efra'ati ed-dabuğ el-ğaname) (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), İbn-i Abbâd böyle der (Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), veya فِى الغَنَمِ (fî el-ğanami) (Lisan'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), 'Sırtlan veya dişi sırtlan koyunlara zarar verdi ve kanattı' (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya 'öldürdü ve zarar verdi' (Lisan'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) (Okyanus'a göre, Lisan'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve افرع اللِّجَامُ الفَرَسَ (efra'a el-licâmu el-ferase) 'Dizgin atın ağzını kanattı' (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre. [Ayrıca 1. maddeye, sonuna doğru bakınız.]). Ve افرع المَرْأَةَ (efra'a el-mer'ate), adet gören bir kadın hakkında söylendiğinde, 'Kadını kanattı' (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve [belki de buradan,] افرع العَرُوسَ (efra'a el-arûse) 'Gelini sıkıştırma konusunda isteğini yerine getirdi' (Ebû Amr eş-Şeybânî'ye göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre*. [Ayrıca 8. maddeye bakınız.]). -b5- Ve افرعت (efra'at) 'O (bir kadın) doğum sırasında kan gördü' (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre); veya bazılarına göre 'doğumdan önce' (Ebû Ubeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); veya 'adet görmesinin başlangıcında' (İbn-i Abbâd'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre); veya 'adet gördü' (Ebû Ubeyd'e göre, Lisan'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); veya 'o (bir kadın veya bir hayvan) doğum sancılarıyla yakalandığında veya doğurmaya yakınken ilk kez kan gördü'; ve افرع لَهَا الدَّمُ (efra'a lehâ ed-demu) 'Kan ona göründü' (Lisan'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -A4- Ve افرع (efra'a) 'Konuşmaya veya anlatmaya başladı, girişti' (Kámoos'a göre); ve aynı şekilde فَرَّعَ (ferra'a) (Şeyh'e göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve فَرَّعَ (ferra'a) (Şeyh'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): ve aynı şekilde, فَرَّعَ (ferra'a) gibi, 'bir şeye başladı' (Kámoos'a göre). Şöyle denir: بِئْسَ مَا أَفْرَعْتَ بِهِ (bi'se mâ efra'te bihi) 'Başladığın şey ne kadar kötü' (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre); ve نِعْمَ مَا أَفْرَعْتَ [veya أَفْرَعْتَ بِهِ] (ni'me mâ efra'te [ev efra'te bihi]) 'Başladığın şey ne kadar iyi' (Misbâh'a göre). Ve افرع سَفَرَهُ (efra'a seferahu) ve حَاجَتَهُ (hâcetehu) 'Yolculuğuna ve ihtiyaç duyduğu işine başladı, girişti veya koyuldu' (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve افرعوا مِنْ سَفَرِهِمْ (efra'û min seferihim) 'Yolculuklarından, gelmeleri için uygun olmayan bir zamanda geldiler, vardılar' (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- Ve افرعوا (efra'û) 'Halkın ilkleri arasında otlak aramaya çıktılar (اِنْتَجَعُوا - intece'û)' (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre). -A5- افرع أَهْلَهُ (efra'a ehlehu), Kámoos'un tüm nüshalarında böyle olup, كَفَلَهُمْ (kefelehum) olarak açıklanmıştır ve Okyanus'ta da böyledir, bu Saghânî tarafından yapılmış bir yazım hatasıdır ve Kámoos'un yazarı da onu takip etmiştir: doğrusu افرع الوَادِى أَهْلَهُ (efra'a el-vâdî ehlehu) yani 'Vadi halkına yetti'; eş anlamlısı كَفَاهُمْ (kefâhum)'dur (Tâcu'l-Arûs'a göre). -A6- أُفْرِعَ بِسَيِّدِ بَنِى فُلَانٍ (ufri'a bi-seyyidi benî fulânin) (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre), damme ile (Kámoos'a göre), 'Falan oğullarının efendisi yakalandı' (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve 'öldürüldü' (Tâcu'l-Arûs'a göre) anlamına gelir.