Ferd (فرد), tek, biricik, eşsiz ve yalnız anlamına gelir. Bir şeyin tek başına, diğerlerinden ayrı veya eşi benzeri olmayan bir durumda olduğunu ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
فَرْدَ ذ: Tek; yegâne; sadece bir tane, daha fazlası değil; eş anlamlısı وِتْرَ'dır; (Sihâh'a göre, A'ya göre, L'ye göre, Mısbâh'a göre) yani وَاحِدٌ'dur: (Mısbâh'a göre) [ve bir isim olarak kullanıldığında, tek bir kişi veya şey; bir birey:] dişil hali فَرْدَةٌ ve فَرْدَاءُ'dur [ki bu ikincisi anormalliktir, sanki فَرْدَانُ'nun dişili gibidir]: (Mısbâh'a göre) çoğulu أَفْرَادٌ ve فُرَادَى'dır [ki bu ikincisi anormalliktir, sanki فُرْدَانُ'nun çoğulu gibidir (Sihâh'a göre, L'ye göre, Mısbâh'a göre) ve فَرْدَى'nın çoğulu gibidir, tıpkı سُكَارَى'nın سُكْرَانُ ve سَكْرَى'nın çoğulu olması gibi]. (Mısbâh'a göre. Ayrıca aşağıda فُرَادٌ'a bakınız.) Şöyle dersiniz: عَدَدْتُ الدَّرَاهِمَ أَفْرَاداً (Dirhemleri tek tek saydım.) (T'ye göre, A'ya göre.) -b2- Ve eşi veya benzeri olmayan: (Leys'e göre, M'ye göre, L'ye göre, Kámoos'a göre) çoğulu أَفْرَادٌ (M'ye göre, Kámoos'a göre) ve فُرَادَى'dır [ki bu ikincisi hakkında yukarıya bakınız]. (Kámoos'a göre.) Allah'a nispet edilen الفَرْدُ sıfatı, Tek olan; Yegâne olan; Bir olan anlamına gelir; (T'ye göre) eşi veya benzeri olmayan; Eşsiz olan: (Leys'e göre, T'ye göre, L'ye göre) ancak Az der ki, bunu Sünnet'te bu şekilde uygulanmış olarak bulamadım; ve Allah'a, O'nun Kendisine uyguladığı veya Peygamber'in O'na uyguladığı dışında hiçbir sıfat uygulanmamalıdır. (L'ye göre.) Ve şöyle denir: سَيْفٌ فَرْدٌ, (Kámoos'a göre) ve سَيْفٌ فَرْدٌ, (T'ye göre, L'ye göre, Kámoos'a göre) ve سَيْفٌ فَرْدٌ, (L'ye göre, Kámoos'a göre) ve سَيْفٌ فَرْدٌ, (Kámoos'a göre) ve سَيْفٌ فَرْدٌ, (T'ye göre, Kámoos'a göre) ve سَيْفٌ فَرْدٌ ve سَيْفٌ فَرْدٌ, (Kámoos'a göre, ancak üçüncüsü ve beşincisi Tâcu'l-Arûs'ta verilen Kámoos metninde yoktur) Çeşitli dalgalı izleri, çizgileri veya damarları olan bir kılıç; (ذُو فِرِنْدٍ, Kámoos'a göre, [Tâcu'l-Arûs'ta وَفِرِنْدٌ, sanki سَيْفٌ فِرِنْدٌ da deniyormuş gibi, ki bu açıkça bir hatadır]) mükemmellikte eşsiz olan. (T'ye göre, L'ye göre, Kámoos'a göre.) -b3- Ve bir çiftin yarısı [yani biri]. (M'ye göre, L'ye göre, Kámoos'a göre.) -b4- Ve yalnız başına, kendi kendine veya başkalarından ayrı olan; başkalarıyla bağlantısı olmayan veya başkaları tarafından eşlik edilmeyen; yalnız veya ayrı; eş anlamlısı مُتَّحِدٌ, (M'ye göre, L'ye göre, Kámoos'a göre) veya مَا كَانَ وَحْدَهُ'dur; (Leys'e göre, L'ye göre) başkalarıyla karışmamış; [bu anlamda] وِتْرٌ'dan daha yaygın, وَاحِدٌ'dan daha özel bir kelimedir: (Kull, s. 278) çoğulu فِرَادٌ (M'ye göre, L'ye göre, Kámoos'a göre) [ve أَفْرَادٌ ve فُرُودٌ da, aşağıda gösterileceği gibi]: bu çoğullardan ilkinin bir örneği, (İbnü'l-A'râbî tarafından alıntılanan, L'ye göre) تَخَلُّفَ السَّقْرِ فِرَادَ السِّرْبِ (Şahinin kuş sürüsünden ayrı olanları yakalaması veya zorla alıp götürmesi gibi) sözünde geçer. (M'ye göre, L'ye göre. Tekrar فُرَادٌ'a bakınız.) [Bundan dolayı,] şöyle denir: ثَوْرٌ فَرْدٌ, (Sihâh'a göre) ve شَىْءٌ فَرْدٌ, (M'ye göre, Kámoos'a göre) ve شَاةٌ فَرْدٌ, (Sihâh'a göre, M'ye göre, Kámoos'a göre) ve شَاةٌ فَرْدٌ, ve شَاةٌ فَرْدٌ, (M'ye göre, Kámoos'a göre) ve شَاةٌ فَرْدٌ, (Kámoos'a göre) ve شَاةٌ فَرْدٌ, (Sihâh'a göre, M'ye göre, Kámoos'a göre) ve شَاةٌ فَرْدٌ, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve شَاةٌ فَرْدٌ, (M'ye göre, Kámoos'a göre) ve شَاةٌ فَرْدٌ, (Kámoos'a göre) [ve (şâe maddesinde bir örneğe bakınız)], Yalnız başına, kendi kendine veya başkalarından ayrı olan bir boğa, (Sihâh'a göre) ve bir şey, (M'ye göre, Kámoos'a göre) başkalarından yalnız veya ayrı olan. (Sihâh'a göre, M'ye göre, Kámoos'a göre.) Ve سِدْرَةٌ فَرْدَةٌ (Başkalarından ayrı bir sidre ağacı.) (Sihâh'a göre.) Ve شَجَرَةٌ فَرْدَةٌ, (M'ye göre, Kámoos'a göre) ve فَارِدَةٌ, (M'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Başkalarından ayrı bir ağaç. (M'ye göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve ظَبْيَةٌ فَرْدَةٌ (Sürüden ayrı bir ceylan.) (Sihâh'a göre, M'ye göre, Kámoos'a göre.) Ve نَاقَةٌ فَرْدَةٌ, ve نَاقَةٌ فَرْدَةٌ, ve نَاقَةٌ فَرْدَةٌ, Otlakta (M'ye göre, L'ye göre, Kámoos'a göre) ve su başında (sonuncusunun açıklamasında M'ye göre ve L'ye göre) başkalarından ayrı olarak yalnız giden bir dişi deve; erkek için kullanılan sıfat sadece فَرْدٌ'dur. (M'ye göre, L'ye göre.) Ve هُوَ بِهٰذَا الأَمْرِ فَرْدٌ (Bu işte yalnız o var.) (A'ya göre.) Ve bir hadiste şöyle denir: لاَ تُعَدُّ فَرْدَتُكُمْ, yani, çadırda veya evde sağmak için sürüden ayırdığınız koyununuz veya keçiniz [zekât ödenecek hayvanlar arasına] sayılmaz: (A'ya göre) veya anlamı şudur: فَرِيضَة'dan [zekât ödemesi için belirlenen deve vb. sayısı] fazla olan, sonuncuya eklenmez ve onunla birlikte sayılmaz. (L'ye göre.) Ve başka bir hadiste şöyle denir: لاَ يَغُلُّ فَرْدٌ, ki bu, Sa'leb tarafından şöyle açıklanmıştır: Sizden kim kendini ayırırsa, örneğin bir veya iki kişi, ve ganimet elde ederse, onu topluluğa teslim etmelidir ve onu kendine alarak hainlik etmemelidir. (M'ye göre, L'ye göre.) Ve başka bir hadiste: فَمِنْكُمُ المُزْدَلِفُ صَاحِبُ العِمَامَةِ الفَرْدَةِ (Ve sizden, yalnız sarıklı El-Muzdelif vardır): bu, onun hakkında söylenmiştir, çünkü o bindiğinde, ona saygı göstermek için yanında kimse sarık takmazdı. (L'ye göre.) -b5- لَقِيْتُهُ فَرْدَيْنِ (Onunla karşılaştım, ikimiz yalnızdık.) anlamına gelir. (Sihâh'a göre, L'ye göre, Kámoos'a göre.) -b6- أَفْرَادُ النُّجُومِ, (Sihâh'a göre, M'ye göre, L'ye göre, Kámoos'a göre) aynı zamanda فُرُودُهَا, (Kámoos'a göre) ufukta [diğer yıldızlar görünmezken] parlak parlayan yıldızlar (الدَّرَارِىْءُ) anlamına gelir: diğer [görünür] yıldızlardan ayrı oldukları için böyle adlandırılırlar. (M'ye göre, L'ye göre.) Ve الفُرُودُ, (T'ye göre, M'ye göre, L'ye göre ve Kámoos'un bazı kopyalarında da böyledir) Kámoos'un bazı kopyalarında الفُرُودُ [ve dolayısıyla CK'da da böyledir], ancak ilki doğrudur, (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ülker'in arkasında bir sıra halinde dizilmiş belirli yıldızlar; (Kámoos'a göre) Kámoos'un bazı kopyalarında, Ülker'in etrafında: (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ülker'in etrafındaki belirli parlak yıldızlar. (T'ye göre, L'ye göre.) Ve (L'ye göre) حَضَارِ [bakınız] etrafındaki belirli yıldızlar, ki bu, المُحْلِفَانِ denilen iki yıldızdan biridir, (M'ye göre, L'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) diğerinin adı الوَزْنُ'dur; (Tâcu'l-Arûs'a göre) حَضَارِ ile birlikte belirli küçük yıldızlar; ikincisinden ayrı, onun yanında bulundukları için böyle adlandırılırlar. (Kitâbü'l-Envâ'i'l-Arab, Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve الفَرْدُ, Ejderha takımyıldızının (الشُّجَاع) boynunun arka kısmındaki yıldızın (a) adıdır; [bu yıldıza aynı zamanda عُنُقُ الشُّجَاعِ de denir]. (Kezvînî, Ejderha takımyıldızının tasvirinde.) -b7- فَرْدٌ aynı zamanda bir çenenin bir tarafı anlamına gelir: (M'ye göre, L'ye göre, Kámoos'a göre) çoğulu أَفْرَادٌ'dur. (M'ye göre, L'ye göre.) -b8- Ve سِمْطٌ denilen, yamalı olmayan veya ikinci bir taban eklenmemiş bir sandalet; (Kámoos'a göre) tek tabanlı bir sandalet; alt alta dikilmiş iki deri parçasından oluşan bir tabanı olmayan; şöyle denir: يَا خَيْرَ مَنْ يَمْشِى بِنَعلٍ فَرْدِ (Ey tek tabanlı sandaletle yürüyenlerin en hayırlısı), yani Ey Arapların büyük adamlarının en hayırlısı; çünkü sandaletler Araplar tarafından, yabancılar hariç, giyilirdi; ve ince sandaletler, sadece krallar ve Arapların ileri gelenleri tarafından giyilirdi. (L'ye göre.) -b9- Ayrıca, فَرْدٌ ve فَرْدٌ, bir boğa [muhtemelen yaban boğası] anlamına gelir. (Leys'e göre, T'ye göre, L'ye göre. [Ayrıca مُفْرَدٌ'a bakınız.]) -b10- [Çoğul] الأَفْرَادُ, lügat biliminde geleneksel bir terim olarak, sadece bir lügatçi tarafından aktarılanları ifade eder; bu şekilde aktarılan, eğer aktaran kişi titiz biriyse (Ebu Zeyd, Halil ve diğerleri gibi), kabul edilir. (Müzhir, 5. tür. [Ayrıca أَحَدٌ maddesinde الآحَادُ'a bakınız; benzer, ancak daha az kısıtlayıcı bir anlamda.])