Bu kök, bir vadinin çer çöple dolması, etin zayıflıktan kötüleşmesi veya midenin bulanması gibi durumları ifade eder. Ayrıca gökyüzünün bulutlanması ve sözün karıştırılması anlamlarında da kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. غَثَا الوَادِى (el-vadi) muzari fiili يَغْثُو, mastarı غَثْوٌ (Mısbah, Kámoos'a göre); ve غَثَى muzari fiili يَغْثِى, mastarı غَثْيٌ (Kámoos'a göre); ikincisi İbn Cinnî tarafından zikredilmiştir, ancak birincisi dilbilimciler arasında yaygın olarak bilinen şeklidir (Tâcu'l-Arûs'a göre); Vadi veya su yolu غُثَآء (bakınız) ile doldu veya dolmuştu (Mısbah: [ve Kámoos'ta da benzeri belirtilmiştir]): veya bol miktarda deve veya benzeri hayvan gübresi (بَعْر) ile yapraklar ve sazlıklar içeriyordu (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2. غَثَا اللَّحْمُ (el-lahm), mastarı غَثْوٌ, Et, yağsızlığı nedeniyle kötüleşti (İbn Kuteybe, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3. غَثَتِ النَّفْسُ (en-nefs) (Sihâh'a göre, Mısbah, Kámoos'a göre), muzari fiili تَغْثِى (Sihâh'a göre, Mısbah), mastarı غَثْىٌ ve غَثَيَانٌ (Sihâh'a göre, Mısbah, Kámoos'a göre); ve, Leys'e göre, غَثِيَت muzari fiili تَغْثَى, mastarı غَثًا, ancak Ezherî bunun klasik sonrası bir kullanım olduğunu söyler (Tâcu'l-Arûs'a göre); yani خَبُثَت (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve جَاشَت (Tâcu'l-Arûs'a göre) ile aynı anlama gelir; yani [Ruh veya mide bulandı; veya kusma eğilimiyle çalkalandı; veya] mide ağzına doğru bir karışımın akması nedeniyle kişi neredeyse kusacak kadar çalkalandı (Mısbah, Tâcu'l-Arûs'a göre): veya, bazılarına göre, غَثَيَانٌ, bazen veya sık sık kusmaya neden olan ağız akıntısı anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4. غَثَتِ السَّمَآءُ بِالسَّحَابِ (es-semâu bi's-sahâb) (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), muzari fiili تَغْثِى (Tâcu'l-Arûs'a göre), Gökyüzü bulutlandı veya bulutlarla kaplandı (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): veya bulutlanmaya başladı (Tâcu'l-Arûs'a göre). -A2. غَثَا السَّيْلُ المَرْتَعَ (es-seylu'l-merta'), muzari fiili يَغْثُوهُ, mastarı غَثْوٌ; Cewherî'ye göre [Sihâh'ta] böyledir, ancak Kámoos'a ve İbn Sîde'ye göre غَثَى, غثى maddesinde zikredilmiştir; ve Kámoos'un bazı nüshalarında المَرْبَعَ (el-merba') yanlışlıkla المَرْتَعَ (el-merta') yerine konulmuştur (Tâcu'l-Arûs'a göre); Sel, otlağı bir araya topladı [veya sürükledi] ve tatlılığını giderdi; aynı zamanda da böyledir (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). -b2. Ve buradan, mecaz yoluyla (Tâcu'l-Arûs'a göre), غَثَى الكَلَامَ (el-kelâm), muzari fiili يَغْثِيهِ (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve غَثِيَهُ, muzari fiili يَغْثَاهُ (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); birinci fiil رَمَى (ramâ) sınıfından, ikincisi رَضِىَ (radıye) sınıfındandır; mastarı غَثْىٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre); (mecazî olarak:) Sözü veya dili karıştırdı, karmakarışık etti (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3. Ve غَثَى المَالَ (el-mâl) ve النَّاسَ (en-nâs), Hayvanları ve insanları dövdü, aralarında darbeler indirdi (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4. غَثِيَتِ الأَرْضُ بِالنَّبَاتِ (el-ardu bi'n-nebât) Toprak bitki örtüsü açısından bollaştı (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): veya bollaşmaya başladı (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5. Ve غَثِىَ شَعْرُهُ (şa'ruhu), mastarı غَثًى, Saçı keçeleşti veya birbirine yapıştı: İbn Kuteybe tarafından غثى maddesinde zikredilmiştir: belki de noktasız ع ile عَثِىَ'nin lehçesel bir varyantıdır; daha önce zikredilmiştir (Tâcu'l-Arûs'a göre).