Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. عَوِرَ (O, K) bir adam için kullanıldığında (O), muzari fiili يَعْوَرُ, mastarı عَوَرٌ (S, O, K) ile, tek gözü kör oldu veya tek gözlü oldu; veya gözlerinden biri çukuruna battı; veya gözlerinden biri kurudu: (K:) aynı zamanda عَارَ, muzari fiili يَعَارُ ile; ve اِعْوَرَّ; (K;) ve اِعْوَرَ (Sgh, K) şeklinde de kullanılır. Ve عَوِرَتْ عَيْنُهُ (Az, S, IKtt, O, Msb), muzari fiili تَعْوَرُ (Az, Msb), mastarı عَوَرٌ (IKtt, Msb) ile; ve عَارَتْ, muzari fiili تَعَارُ (Az, S, IKtt, O) ve تِعَارُ (IKtt, TA) ile; ve اِعْوَرَّتْ (Az, S, IKtt, O) ile; ve اِعْوَرَتْ (Az, O, TA) ile, gözü kör oldu: (TA:) veya eksik kaldı: veya çukuruna battı: (Msb:) veya kurudu. (IKtt, TA.) İbn-Ahmer şöyle der: أَعَارَتْ عَيْنُهُ أَمْ لَمْ تَعَارَا [Gözü kör oldu mu, yoksa gerçekten kör olmadı mı?] Bu, تَعَارَنْ anlamına gelir; ancak duraklama nedeniyle ا ile biter: عَوِرَتْ kelimesinde و harfi değişmeden korunmuştur, çünkü asıl biçimi olan اِعْوَرَّتْ'te, hemen önceki harfin sakin olması nedeniyle korunmuştur: sonra artırılmış harfler olan ا ve şedde kaldırılır ve böylece fiil عَوِرَ olur: çünkü اِعْوَرَّتْ'in asıl biçim olduğu, benzer fiiller olan اِسْوَدَّ ve اِحْمَرَّ'nin biçimlerinden anlaşılır; ve kusurları ve benzerlerini ifade eden fiillerin kıyası, عَرِجَ ve عَمِىَ'nin asıl biçimleri olarak اِعْرَجَّ ve اِعْمَىَّ şeklindedir; ancak bunlar duyulmamış olabilir. (S, O. [Ayrıca صَيِدَ maddesine bakınız.]) -b2- عَارَتِ الرَّكِيَّةُ, muzari fiili تَعُورُ [veya تَعْوَرُ veya تَعَارُ?], (mecaz) kuyu doldu. (TA.) -A2- عَارَهُ (O, K), muzari fiili يَعُورُهُ; (TA;) ve أَعْوَرَهُ (K), mastarı إِعْوَارٌ; (TA;) ve عَوَّرَهُ (K), mastarı تَعْوِيرٌ; (TA;) onu tek gözlü kör etti. (K.) Ve عَارَ عَيْنَهُ (S, M, IKtt, O, Msb), muzari fiili يَعُورُهَا (S, O, Msb), mastarı عَوْرٌ: (IKtt;) ve (daha yaygın olarak, M) أَعْوَرَ عَيْنَهُ; ve عَوَّرَ عَيْنَهُ; (S, M, IKtt, Msb;) gözünü çıkardı: (IKtt, Msb: *) veya gözünü çukuruna batırdı. (Msb.) Bazıları عُرْتُ عَيْنَهُ ve أَعَرْتُ عَيْنَهُ'nün عَائِرٌ'den geldiğini söyler, bakınız. (TA.) -b2- عَارَ الرَّكِيَّةَ ve عَوَّرَ الرَّكِيَّةَ, اِعْوَرَّتْ الرَّكِيَّةُ ile aynı anlama gelir, (mecaz) kuyuyu bozdu veya mahvetti, böylece suyu kurudu: (A, TA:) veya onu toprakla doldurdu, böylece kaynakları tıkandı: ve aynı şekilde, عُيُونَ الميَاهِ su kaynaklarını tıkadı: (Sh, TA:) ve عَيْنَ الرَّكِيَّةِ kuyunun kaynağını doldurdu, böylece suyu kurudu. (S.) -A3- عَارَهُ, muzari fiili يَعُورُهُ ve يَعِيرُهُ (S, K) ile, veya muzari fiili kullanılmaz, veya İbn Cinnî'ye göre neredeyse hiç kullanılmaz, (TA,) veya bazıları يُعُورُهُ (Yaakoob) veya يَعِيرُهُ (Ebu Şibl) der, o veya o, onu veya onu aldı ve onunla birlikte gitti: (S, O, K:) veya onu veya onu yok etti. (K, TA.) Şöyle denir: مَا أَدْرِى أَىُّ الجَرَادِ عَارَهُ Bilmiyorum hangi adam onunla birlikte gitti: (S, O, TA:) veya onu aldı. (TA.) Sadece olumsuz ifadelerde kullanıldığı söylenir: ancak Lh, أَرَاكَ عُرْتَهُ ve عِرْتَهُ, seni onunla birlikte gitmiş görüyorum veya kabul ediyorum, der: [ayrıca عير maddesine bakınız:] İbn Cinnî der ki: Bu fiilin muzari fiilini neredeyse hiç kullanmamış olmaları, geçmiş bir şeyle ilgili bir atasözünde geçmesinden kaynaklanıyor gibi görünüyor. (TA.) -A4- Ayrıca عر maddesindeki 3. anlama bakınız.