Kök Analizi
عدس

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

1 geçiş1 ayet0 Mekki · 1 Medeni1 türev/anlamEds
KÖK ANLAMI
عدس (Ades) kökü, bir yere gitmek, yolculuk etmek veya bir şeyi alıp götürmek anlamlarına gelir. Ayrıca, yere sertçe basmak, çalışıp çabalamak ve hizmet etmek gibi manaları da içerir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. عَدَسَ فِى الأَرْضِ (AA, Sihâh'a göre, O, Kámoos'a göre), muzari fiili عَدِسَ, mastarları عَدْسٌ (AA, O, Kámoos'a göre) ve عَدَسَانٌ ve عِدَاسٌ (İbn-Abbâd, O, Kámoos'a göre) ve عُدُوسٌ (O, Kámoos'a göre): Ülkeye, araziye veya toprakta yolculuk etti, gitti [veya seyahat etti]. (AA, Sihâh'a göre, O, Kámoos'a göre). Şöyle denir: عَدَسَتْ بِهِ المَنِيَّةُ (Sihâh'a göre, O) yani [Ölüm] onu alıp götürdü. (O). Ve El-Kumeyt şöyle der: أُكَلِّفُهَا هَوْلَ الظَّلَامِ وَلَمْ أَزَلْ أَخَا اللَّيْلِ إِلَىَّ veya عَلَىَّ, bazı rivayetlere göre (O, [ve böylece, إِلَىَّ yerine, Sihâh'ın kopyalarımdan birinde]), anlamı [Onları (önceki bir ayette bahsedilen develeri kastederek) karanlığın dehşetine katlanmaya zorluyorum ve bir gece yolcusu olarak, ] geceleyin kendisine yolculuk edilen [ve yolculuk eden] olmaktan vazgeçmedim. (Sihâh'a göre, O). [Sihâh'a göre, başka bir anlamı belirtmek istercesine, وَعَدَسَ لُغَةٌ فِى حَدَسَ eklenmiştir; ve O ve Kámoos'a göre, وَالعَدْسُ الحَدْسُ; (O'da bu iki mastar arasına أَيْضًا kelimesiyle); ancak Tâcu'l-Arûs'a göre, bununla kastedilen anlam, ülkeye veya araziye gitmektir: ancak aşağıdakilere bakınız.] -b2. العَدْسُ ayrıca yere sertçe veya şiddetle basmak (شِدَّةُ الوَطْءِ, Sihâh'a göre, O, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) anlamına gelir; ve aynı şekilde الحَدْسُ da. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3. Ve الكَدْحُ ile eş anlamlıdır [muhtemelen çalışmak, emek harcamak; veya yorulmak, çok çalışmak anlamında]; (Sihâh'a göre, O, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); aynı şekilde الحَدْسُ da. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4. Ve İbn Kuteybe'ye göre, عَدَسَ, bir adam hakkında söylendiğinde, قَوِىَ عَلَى الشَّرِّ [Kötülük veya fesat yapmakta güçlüydü: ancak doğru açıklamanın, على السَّيْرِ veya على السُّرَى, yani yolculuk etmek veya gece yolculuğu yapmak olduğuna inanıyorum: bakınız عَدُوسٌ] anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -A2. عَدَسَ, muzari fiili عَدِسَ, (AA, O, Kámoos'a göre,) mastarı عَدْسٌ, (Tâcu'l-Arûs'a göre,) aynı zamanda [bir başkasına] hizmet etti anlamına gelir; eş anlamlısı خَدَمَ. (AA, O, Kámoos'a göre). -b2. Ve عَدَسَ المَالَ, mastarı عَدْسٌ: Sığırları, develeri vb. otlattı. (İbn-Abbâd, O, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve هُوَ يَعْدِسُ عَلَيْهِ: Onun için otlatır. (İbn-Abbâd, O). -A3. عَدَسَ بِهِ, (O, Kámoos'a göre,) ve عَدَسَهُ, (İbn Kuteybe, * O,) Ona (yani bir katıra, O) عَدَسْ [bakınız] dedi. (İbn Kuteybe, O, Kámoos'a göre). -A4. عُدِسَ: عَدَسَة [bakınız] denilen küçük sivilce döküntüsü oldu. (Kámoos'a göre, * O, * Tâcu'l-Arûs'a göre).
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
1 / 1 ayet
2:61
وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ ٱهۡبِطُواْ مِصۡرٗا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ
وَعَدَسِهَا — ve mercimeğinden
Ey Musa! Bir çeşit yemeğe dayanamayacağız, bizim için Rabbine yalvar, bize, yerin bitirdiği sebze, hıyar, sarımsak, mercimek ve soğan yetiştirsin" demiştiniz de, "Hayırlı olanı daha düşük şeyle mi değiştirmek istiyorsunuz? Bir şehre inin, şüphesiz orada istediğiniz vardır" demişti. Onlara yoksulluk ve düşkünlük damgası vuruldu, Allah'ın gazabına uğradılar. Bu, Allah'ın ayetlerini inkar etmeleri ve haksız yere peygamberleri öldürmelerindendi; bu, karşı gelmeleri ve taşkınlık yapmalarındandı
Baqarah Suresi · Medeni