kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. عَتَا (aor. يَعْتُو, mastar: عُتُوٌّ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve عُتِىٌّ ve عِتِىٌّ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre)). عُتُوٌّ asıl biçimdir; iki dammeden biri kesreye dönüştürülmüş, bu nedenle و harfi ي'ye çevrilmiş ve sonra diğer damme kesreye benzetilmiştir (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). O, kibirli davrandı (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve aşırıya kaçtı, ölçüsüz veya fahiş oldu (Kámoos'a göre). Aşırı derecede, ölçüsüzce veya fahiş bir şekilde kibirli, yozlaşmış veya inkarcı oldu (Ebû Ubeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre; Sihâh'ın bir nüshasında da Ebû Ubeyd'den naklen böyledir). Veya itaatten isyan etti, geri durdu veya yüz çevirdi (Er-Râgıb'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). عَتَوْتُ ile aynı anlama gelir (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre); veya ben [itaatsizlik ettim veya] itaat etmedim (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve عَتَيْتُ de aynı anlama gelir (Kámoos'a göre, bazı nüshalara göre; ancak bazılarında عَتِيتُ şeklindedir); veya Cewherî ve diğerlerine göre, عَتَيْتُ denmemelidir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Kur'an'da [Zâriyât suresi, 51:44] şöyle buyrulmuştur: فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ (Tâcu'l-Arûs'a göre), yani "Ama onlar Rablerinin emrine uymaktan kibirle yüz çevirdiler" (Beydâvî'ye göre, Celâleyn'e göre). -b2- [Buradan hareketle,] عَتَتِ الرِّيحُ (mecazî olarak) Rüzgar şiddetli esti (İbn Kuteybe'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3- Ve عَتَا yaşlı bir adam hakkında kullanıldığında (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre [ancak Mısbâh'ın benim nüshamda الشيخ yerine الشى yazılmıştır]), muzari fiil يَعْتُو, mastar عُتُوٌّ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) ve عِتِىٌّ (Sihâh'a göre) veya عُتِىٌّ ve عَتِىٌّ, damme ile ve fetha ile (Kámoos'a göre), yaşlandı ve gerileme durumuna geçti (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre). [Veya kurudu; aşağıda açıklananlar bunu göstermektedir.] Kur'an'da [Meryem suresi, 19:9] bir kıraate göre şöyle buyrulmuştur: وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ ٱلْكِبَرِ عُتِيًّا (Tâcu'l-Arûs'a göre), عَتَا fiilinden türemiştir. Odun veya dal hakkında kullanıldığında kurudu (Keşşâf'a göre, Celâleyn'e göre); aynı zamanda عَسَا da denir (Keşşâf'a göre). Buradaki anlamı, ["Ve ben ulaştım"] yaşlılığın en uç noktasına (Celâleyn'e göre); veya eklemlerde ve kemiklerde kuruluk, sertlik veya katılık; tıpkı kuru odun veya dal gibi (Keşşâf'a göre).