Bu kök, eşyaları düzenlemek, istiflemek veya bir araya getirmek anlamlarına gelir. Ayrıca orduyu savaşa hazırlamak, tertip etmek ve koku hazırlamak, karıştırmak anlamlarında da kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. عَبَأَ (abâ'e) fiili, muzari fiili عَبَاَ (yabâ'u) ve mastarı عَبْءٌ (ab'un) ile: Eşyaları veya aletleri paketledi; onları üst üste koydu. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle dersiniz: عَبَأْتُ الشَّىْءَ فِى الوِعَآءِ (Eşyayı kaba paketledim), muzari fiili yukarıdaki gibidir. Bazıları teshdeed ve ى (y) ile عَبَّيْتُ (abbeytu) fiilini de caiz görürler (ki günümüzde yaygın olarak kullanılır). (Misbah'a göre) [Ve عَبَوْتُ (abavtu) fiili de, mastarı عَبْوٌ (abwun) ile birlikte kullanılır.] Veya عَبَأَ (abâ'e) fiili (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili yukarıdaki gibi (Kámoos'a göre) ve mastarı da öyle (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre); ve عَبَّأَ (abba'e) fiili, mastarı تَعْبِئَةٌ (ta'bi'ah) ve تَعْبِىْءٌ (ta'bî'un) ile (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre); eşyaları veya aletleri hazırladı, düzenledi, tertip etti veya tanzim etti. (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre) Ve her ikisi de (Kámoos'a göre), veya birincisi (Misbah'a göre), veya ikincisi (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre), ve عبّى (abbâ) fiili, teshdeed ve ى (y) ile (Misbah'a göre) [Yoo'nun otoritesine uygun olarak, çünkü] Yoo, ء (hemze) olmadan تَعْبِيَةُ الجَيْشِ (ta'biyatu'l-ceyşi) derdi (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre); süvarileri (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre) veya orduyu (Misbah'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) gerekli teçhizatla donattı (Kámoos'a göre), veya hazırladı (Okyanus'a göre), veya düzenledi, tertip etti veya tanzim etti (Okyanus'a göre, Misbah'a göre), veya yerlerine düzenledi, tertip etti veya tanzim etti ve savaş veya çarpışma için hazırladı. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve عَبَأْتُ لَهُ شَرًّا (abâ'tu lehu şerran) dersiniz: Ona kötülük veya fesat hazırladım. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b2- عَبَأَ (abâ'e) fiili (AZ'ye göre, Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili yukarıdaki gibi (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve mastarı da öyle (AZ'ye göre, Sihâh'a göre, Okyanus'a göre) aynı zamanda parfüm yaptı (Kámoos'a göre), veya hazırlayıp yaptı (AZ'ye göre, Sihâh'a göre, Okyanus'a göre) ve karıştırdı (AZ'ye göre, Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre); ve aynı şekilde عَبَّأَ (abba'e) fiili, mastarı تَعْبِئَةٌ (ta'bi'ah) ve تَعْبِىْءٌ (ta'bî'un) ile; ve عبّى (abbâ) fiili de. (Tâcu'l-Arûs'a göre) [Ve Kámoos'un mastar açıklamasına göre, عَبَأَ (abâ'e) fiili güzel veya hoş bir koku yaydı anlamına geliyor gibi görünmektedir; Golius tarafından bu şekilde çevrilmiştir: ancak bunun şüpheli olduğunu düşünüyorum.] -b3- مَا أَعْبَأُ بِهِ (mâ a'bâ'u bihi) ifadesi: Onunla ne yapacağım? (T'ye göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), yani meseleyle. (T'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Kur'an'daki [25. surenin son ayetindeki] مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّى (mâ ya'bâ'u bikum rabbî) ifadesi, Mücahid'e göre Rabbiniz sizinle ne yapacak? anlamına gelir; ancak bunun başka bir açıklaması için aşağıya bakınız. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b4- Ve aynı zamanda: Ona aldırış etmem, önemsemem, dikkat etmem veya umursamam anlamına gelir. (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Misbah'a göre, Kámoos'a göre) Veya: Ondan gelen hiçbir şeyi veya sözlerinden hiçbir şeyi onaylayarak kabul etmem. (Ebu Adnan'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Veya: Ebu İshak'a [yani Zeccac'a] göre, onu hiçbir ağırlıkta veya değerde görmem; ona değer vermem. Ve o der ki, yukarıda açıklaması verilen مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّى (mâ ya'bâ'u bikum rabbî) ifadesi, Rabbinizin katında ne ağırlığınız var? anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle de denir: مَا عَبَأْتُ بِهِ شَيْئًا (mâ abâ'tu bihi şey'en), yani onu hiçbir şey saymadım; veya ona hiç değer vermedim. (Ebu Abdurrahman'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve مَا عَبَأْتُ لَهُ شَيْئًا (mâ abâ'tu lehu şey'en): Ona aldırış etmedim, önemsemedim, dikkat etmedim veya umursamadım. (T'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Veya مَا عَبَأْتُ بِهِ (mâ abâ'tu bihi) de aynı anlama gelir. (Misbah'a göre) Ve قَدْ عَبَأَ ٱللّٰهُ عَنْهُ (kad abâ'a Allahu anhu): Allah ondan gelen her şeyi onaylayarak kabul etti. (Ebu Adnan'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b5- Ve عَبَأَ لَهُ (abâ'e lehu): Onu düşündü veya öyle sandı ve onu bir inanç olarak benimsedi veya ona sarıldı. (Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -A2- عَبَأَ وَجْهُهُ (abâ'e vechuhu), muzari fiili عَبَاَ (yabâ'u) ile: Yüzü parladı. (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve aynı şekilde عَبَا (abâ), muzari fiili يَعْبُو (ya'bû) ile. (Kámoos'ta عبو maddesinde)