kökünün Kur'an'daki kullanımı

طَلْحٌ (çoğul isim olarak kullanılır) ve طِلَاحٌ (çoğul isim olarak kullanılır); ikincisinin طَلْحَةٌ kelimesinin çoğulu olduğu söylenir (Tâcu'l-Arûs'a göre), ki bu da طَلْحٌ kelimesinin tekilidir (Sihâh'a göre). Ancak, Sîbeveyh'e göre طَلْحَةٌ kelimesinin çoğulu طُلُوحٌ'dur, tıpkı صَخْرَةٌ kelimesinin çoğulunun صُخُورٌ olması gibi; ve طِلَاحٌ da çoğul olarak kullanılır; طَلْحٌ kelimesinin çoğulu ise أَطْلَاحٌ'dır (Mücmel'e göre). [Akasya veya mimosa gummifera; bu isim, Arap zamkı üreten سَنْط ağacına da uygulanabilir (صَمْغٌ kelimesine bakınız). Forskål (Flora Ægypt. Arab. s. cxxiv) ilk ağacı “mimosa gummifera” olarak adlandırır; ancak daha yaygın olarak “akasya” olarak adlandırılır. Meyve kabuklarına عُلَّفٌ denir, bakınız.] Büyük ağaç türlerinden biridir (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), عِضَاهٌ denilen türdendir (Sihâh'a göre, Mısbâhu'l-Münîr'e göre); Hicaz'da [ve Mısır ile Nübye ve diğer ülkelerde] yetişir; meyvesi سَمُرَة ağacınınkine benzer; eğri dikenleri vardır. Yetiştiği yerler vadilerin içleridir; ve عِضَاهٌ türleri arasında dikenleri en büyük, odunu en sert ve zamkı en iyi olanıdır. Leys onu yukarıdaki gibi tanımlar ve onun أُمُّ غَيْلَانَ ile aynı olduğunu söyler [ve benzeri Mücmel'de de belirtilir]. İbn Şümeyl der ki: Uzun boylu bir ağaçtır, insanlara ve develere gölge sağlar, az yapraklı, uzun ve büyük dallı, hurma ağacının dikenlerinden [daha fazla] çok dikenli ve bir insanın kolunun kucaklayamayacağı kadar büyük bir gövdeye sahiptir; أُمُّ غَيْلَانَ ile aynıdır; ve dağlarda yetişir. Ebû Hanîfe der ki: عِضَاهٌ ağaçları arasında en büyük, en çok yapraklı ve en yeşil olanıdır; kalın ve uzun dikenleri vardır, ancak bu dikenler en az zarar verenlerdendir, ayağa ısı vermez; hoş kokulu bir meyvesi (بَرَمَةٌ) vardır; ve عِضَاهٌ ağaçları arasında ondan daha çok zamk üreteni ve daha hacimli olanı yoktur; sadece engebeli, sert, verimli topraklarda yetişir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Kur'an'ın 56. suresi 28. ayetindeki طَلْح kelimesiyle أُمُّ غَيْلَانَ ağaçları kastedilmiş olabilir, çünkü onların çok hoş kokulu bir çiçeği vardır (Zeccâc'a göre). [Ancak aşağıya bakınız.] طَلْحٌ ayrıca muz ağaçları anlamına da gelir; eş anlamlısı شَجَرُ المَوْزِ'dir; ve Kur'an'ın 56. suresi 28. ayetinde bu anlama geldiği söylenir [bazılarına göre] (Zeccâc'a göre, Tehzîb'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); veya مَوْزٌ ile aynıdır [ki bazıları bunu yukarıda bahsedilen ağaçlar olarak açıklar; ancak diğerleri bu ağaçların meyvesi olarak açıklar] (Mısbâhu'l-Münîr'e göre, Kámoos'a göre); ancak bunun [klasik] dilde bilinmediği söylenir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve طَلْعٌ ile aynıdır [genellikle hurma ağacının spadiksi anlamına gelir; ancak bazen onun spatası anlamına gelir] (Kámoos'a göre); ikincisinin lehçe varyantıdır (Sihâh'a göre); İbnü's-Sikkît tarafından harf değişimiyle oluşan kelimeler arasında zikredilmiştir; ve bu anlamın da [bazılarına göre] Kur'an'ın 56. suresi 28. ayetinde olduğu söylenir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve sulama teknesinde veya depoda kalan bulanık su kalıntıları anlamına gelir (Kámoos'a göre). Ve karnının yiyecekten boş olması anlamına gelir (Kámoos'a göre). طَلِيحٌ kelimesine de bakınız.