kökünün Kur'an'daki kullanımı

ضَنْكٌ (dankun), ضَنُكَ (danuke) fiilinin mastarıdır (fiilin isim hali). Esas anlamı darlık, sıkıntı ve zorluktur (Ebû İshâk'a ve Tâcu'l-Arûs'a göre). Ayrıca dar veya sıkı anlamına gelir; eş anlamlısı ضَيِّقٌ (dayyikun)'dur (Sihâh'a, Muğrib'e, Kâmûs'a göre; el-Kâmûs'un ve Sihâh'ın bir nüshasında ضِيق (dîkun) olarak geçse de, bu da doğru bir açıklama olmakla birlikte, burada kastedilen bu değildir, zira devamındaki açıklamalardan anlaşılmaktadır). Herhangi bir şey için kullanılır (Muğrib'e ve Kâmûs'a göre), hem eril hem dişil olabilir (Muğrib'e, Kâmûs'a ve Beyzâvî Tefsiri'ne göre, Kur'an 20:123'te). Mastarın sıfat olarak kullanılmasına bir örnektir (Beyzâvî Tefsiri'ne göre, aynı ayette). Farsça'daki تَنْگ (teng) kelimesine benzer. "مَكَانٌ ضَنْكٌ" (mekânun dankun) ifadesi, dar veya sıkı bir yer anlamına gelir (İbn Durayd'a, Kâmûs'a ve Tâcu'l-Arûs'a göre). "عَيْشٌ ضَنْكٌ" (ayşun dankun) ifadesi ise dar bir hayat veya dar bir geçim, geçim sıkıntısı anlamına gelir (İbn Durayd'a, Kâmûs'a ve Tâcu'l-Arûs'a göre); aynı şekilde "عَيْشٌ" (ayşun) da bu anlamda kullanılır (Ebû Amr eş-Şeybânî'ye, Kâmûs'a ve Tâcu'l-Arûs'a göre). Kur'an'ın 20:123 ayetindeki "مَعِيشَةً ضَنْكًا" (ma'îşeten dankâ) ifadesi de böyledir; bazıları سَكْرَى (sekrâ) gibi okur (Beyzâvî Tefsiri'ne göre). Veya bu ifade, haram olanı ifade eder (Kâmûs'a ve Tâcu'l-Arûs'a göre); el-Lihyânî'ye göre, geniş olsa bile haram olan her hayat ضَنْكٌ (dankun) olarak adlandırılır (Kâmûs'a ve Tâcu'l-Arûs'a göre). Ebû İshâk, bunun Cehennem ateşindeki geçim (rızık) anlamına geldiğini düşünür; ancak çoğu kişinin Kur'an'daki bu ifadeyi kabir azabı olarak açıkladığını söyler (Tâcu'l-Arûs'a göre). İbn Mes'ûd'a göre de bu anlama gelir (Kâmûs'a göre). Katâde'ye göre ise Cehennem anlamına gelir (Kâmûs'a ve Tâcu'l-Arûs'a göre). Ed-Dahhâk'a göre ise haram kazanç anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya bazılarına göre الضَّرِيعُ (darî') [Cehennem'deki dikenli bir bitki] ve الزَّكُّومُ (zekkûm) [Cehennem'deki acı meyveli bir ağaç] anlamına gelir (Beyzâvî Tefsiri'ne göre).