kökünün Kur'an'daki kullanımı

صُعْرُورٌ (es-Sıhâh ve el-Kâmûs sözlüklerine göre) ve صُعْرُورَةٌ (es-Sağânî ve el-Kâmûs sözlüklerine göre) uzun, ince, bükülmüş sakız anlamına gelir. El-Kâmûs'a göre bu, uzun ve bükülmüş bir sakız parçasıdır. Ez-Zeccâcî ve es-Sıhâh sözlüklerine göre ise uzun ve bükülmüş bir sakız parçasıdır. El-Kâmûs'a göre katılaşmış olan لَثًى (bir tür sakız) anlamına da gelir. Ancak es-Sıhâh ve el-Kâmûs sözlüklerine göre, Ebû Amr eş-Şeybânî'ye göre bu anlam صَعَارِيرُ kelimesinin karşılığıdır ki bu kelime صُعْرُورٌ'un çoğuludur (Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya çoğul hali, parmaklara benzeyen katılaşmış sakızları ifade eder. صُعْرُورٌ kelimesinin bir sakız parçası anlamına geldiği de söylenir. Ebû Nasr'a göre, bu, kamış kalem gibi bükülmüş ve boynuz gibi kıvrılmış bir şeydir. Ebû Hanîfe ise, sonuna ة harfi eklenmiş صُعْرُورَةٌ kelimesinin küçük, yuvarlak bir sakız parçası anlamına geldiğini belirtir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ayrıca el-Kâmûs'a göre bir ağacın meyvesi veya Tâcu'l-Arûs'a göre أَبْهَل (ardıç) ağacınınkine benzeyen, biber gibi sert olan ve buna benzer diğer sert meyveler anlamına gelir. Veya Tâcu'l-Arûs'a göre bu tür meyvelere صَعَارِيرُ denir. Veya genel olarak sakız anlamına gelir; çoğulu صَعَارِيرُ'dur (el-Kâmûs'a göre). El-Kâmûs'a göre veya sadece صُعْرُورٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre) mecazi olarak: Memeden çıkan sarı (el-Kâmûs'un bazı nüshalarında 'اصغر' yerine 'اصفر' yazılmıştır), koyu, yumuşaklık ve nemlilikle birlikte yapışkan olan belirli bir madde anlamına gelir. Bu, bir benzetme yoluyla bu şekilde adlandırılmıştır (Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya ilk sağılan ağız sütü anlamına gelir (el-Kâmûs'a göre). Veya berraklaşmadan önce ağız sütünde bulunan, sakız gibi (مُصْمِغٌ) olan süttür (Tâcu'l-Arûs'a göre). صُعْرُورَةٌ: جُعَل (bir tür böcek) tarafından yuvarlanan küçük top anlamına gelir (el-Kâmûs ve Tâcu'l-Arûs'a göre). صَعَارِيرُ: Mecazi olarak uzun parmaklar anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre).