kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. صَدَعَهُ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil صَدَعَ (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), mastar صَدْعٌ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre): Onu yardı, böldü, kesti veya çatlattı [yani cam kap, duvar ve benzeri sert bir şeyi; (aşağıdaki صَدْعٌ maddesine bakınız;) veya genel olarak böyle]; eş anlamlısı شَقَّهُ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre); aynı şekilde تَصْدِيعٌ mastarı ile de kullanılır [ancak görünüşe göre yoğun bir anlamda veya birden çok nesneye ilişkin olarak]: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya onu ikiye ayıracak şekilde; veya ayrılmayacak şekilde. (Kámoos'a göre) -b2- [Buradan hareketle,] şöyle denir: صَدَعَهُ صَدْعَ الرِّدَآءِ [Onu rida denilen giysinin yırtılması gibi yardı veya yırttı]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- Ve صَدَعَ الفَلَاةَ (mecaz): Çölü geçti veya katetti; [sanki onu yarmış gibi]; (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve benzer şekilde النَّهْرَ nehri de. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve هٰذَا الطَّرِيقُ يَصْدَعُ فِى أَرْضِ كَذَا وَكَذَا (varsayılan mecaz): [Bu yol falan filan topraklardan geçer]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve صَدَعَ اللَّيْلَ, mastarı yukarıdaki gibi, (mecaz): Gece boyunca [veya geceyi yararak] yolculuk etti. (İbn Kuteybe'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b4- صَدْعٌ aynı zamanda ayırma, dağıtma veya saçma eylemini de ifade eder; (Mısbâh'a göre) ve aynı şekilde تَفْرِيقٌ ile eş anlamlıdır (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre) [ki her ikisi de muhtemelen başka, ancak benzer anlamlarda eş anlamlıdır]. (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Mısbâh'a göre) Şöyle denir: صَدَعَ الشَّىْءَ O, şeyi ayırdı, dağıttı veya saçtı. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve صَدَعْتُ القَوْمَ, mastarı صَدْعٌ, (varsayılan mecaz): Halkı veya grubu ayırdım, dağıttım veya saçtım. (Mısbâh'a göre) Ve صَدَعَتْهُمُ النَّوَى şu anlama gelir [benzer şekilde] فَرَّقَتْهُم [yani (mecaz): Yolculuğun hedefi olan yer onları evlerinden vb. ayırdı]; ve aynı şekilde تَصْدَاعُ [bir mastar olarak, تَصْدِيعُ gibi]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve صَدَعْتُ الغَنَمَ صِدْعَتَيْنِ (varsayılan mecaz): Koyunları veya keçileri iki sürüye ayırdım veya böldüm. (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b5- [Ve buradan hareketle,] صَدَعْتُ الشَّىْءَ (varsayılan mecaz): Şeyi belirgin [sanki diğerlerinden ayrıymış gibi], açık, aşikâr, bariz, net veya anlaşılır kıldım: Ebu Züeyb'in fiyd maddesinde zikredilen bir beyitteki sözü buradan gelir, 4. bab. (Sihâh'a göre) -b6- Ve صَدَعَ بِالحَقِّ (mecaz): Hakkı açıkça veya yüksek sesle söyledi (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), hak ile batılı birbirinden ayırarak veya ayırt ederek: Ve Hâlid, yukarıda bahsedilen Ebu Züeyb'in beytinde kullanılan fiili bu şekilde açıklamıştır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve صَدَعَ بِالأَمْرِ (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), muzari fiili ve mastarı yukarıdaki gibi, (Tâcu'l-Arûs'a göre) (varsayılan mecaz): İş veya durumu konuşarak duyurdu. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b7- Kur'an'daki [Hicr suresi 15:94] فَٱصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ şu anlama gelir (varsayılan mecaz): Öyleyse onların topluluğunu yar veya böl, [görünüşe göre müminleri kâfirlerden ayırarak, sana emredilen şeyle, (tü'meru'dan sonra بِهِ anlaşılır,) yani,] Allah'ın birliğini ilan etmekle: (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Okyanus'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) veya (varsayılan mecaz): Onunla hak ile batılı ayırt et: (Ebu Ubeyde'ye göre, Okyanus'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) veya (varsayılan mecaz): Onların toplu hali içinde [sana emredilen şeyi, yani] (Allah'ın birliğini vb.) duyuruyu dağıt: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya (varsayılan mecaz): Açıkla veya aşikâr kıl (Ferrâ'ya göre, Zeccâc'a göre, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) sana emredilen şeyi (Zeccâc'a göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve kimseden korkma (Zeccâc'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya emri, yani (Ferrâ'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) dinini; (Ferrâ'ya göre, Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ferrâ'ya göre, bu ifadeyi açıklarken, ما [ve devamı] bir mastar yerine, yani الأَمْر yerine geçer: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya (varsayılan mecaz): Açıkça veya yüksek sesle söyle (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) sana emredilen şeyi, İbn Mücahid'e göre (Tâcu'l-Arûs'a göre) Kur'an'ı kastederek: (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) R'de şöyle denir: الصَّدِيعُ yani “şafak vakti”nden türemiştir; cehalet gecenin karanlığına benzetilir ve Kur'an o karanlığı yaran ışığa benzetilir: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya (varsayılan mecaz): Emret veya buyur veya hükmet [sana emredilen şeyi, yani] hakkı: ve (varsayılan mecaz): Sana emredilen hükme göre karar ver: (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya (mecaz): Sana emredilen [vahyin tebliği] ile yolunu bul: (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Bunu Sa'leb, bir bedevi Arap'tan naklen söyler; ona göre, (Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b8- صَدَعَ فُلَانًا (mecaz): Cömertliğinden dolayı falan kişiye yöneldi. (Sa'leb'e göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b9- صَدَعَ بِالأَمْرِ (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), muzari fiili ve mastarı yukarıdaki gibi, (Tâcu'l-Arûs'a göre) aynı zamanda şu anlama da gelir (varsayılan mecaz): İşle, onun doğru yerine [veya hedefine] isabet etti veya ulaştı. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b10- Ve صَدَعْتُ إِلَى الشَّىْءِ (Ebu Zeyd'e göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili yukarıdaki gibi, (Ebu Zeyd'e göre, Sihâh'a göre) mastarı صُدُوعٌ, (varsayılan mecaz): Şeye meylettim. (Ebu Zeyd'e göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) -b11- Ve صَدَعَهُ عَنْهُ (varsayılan mecaz): O, onu ondan uzaklaştırdı veya çevirdi. (Kámoos'a göre) Şöyle denir: مَا صَدَعَكَ عَنْ هٰذَا الأَمْرِ (varsayılan mecaz): Bu işten seni ne uzaklaştırdı? (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve bazıları, noktalı غ ile ما صَدَغَكَ der ki bu daha iyidir. (Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -A2- Ayrıca bir sonraki paragrafa bakınız. -A3- Ve صَادِعٌ maddesinin son cümlesine bakınız.