Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.
2 geçiş2 ayet0 Mekki · 2 Medeni2 türev/anlamshyd
KÖK ANLAMI
Şîd (شيد) kökü, sıvanmış veya alçıyla yapılmış anlamlarına gelir. Genellikle yüksek ve sağlam yapılar için kullanılır. Kur'an'da hem tekil hem de çoğul yapılar için geçmektedir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
مَشِيدٌ: Şîd ile sıvanmış; bazılarına göre de böyledir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Veya alçı ile inşa edilmiş. (Mısbâh'a göre) Veya şîd, yani alçı ile yapılmış; bazılarına göre de böyledir. (Sihâh'a göre, A'râbî'ye göre, Kámoos'a göre) Veya ikincisi, yüksekçe yükseltilmiş veya yüce kılınmış anlamına gelir; (Ebû Ubeyd'e göre, Sihâh'a göre, A'râbî'ye göre, Kámoos'a göre) ve bir yere (A'râbî'ye göre) veya bir yapıya uygulandığında birincisi de bu anlama gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Birincisi, Kur'an'ın 22. suresi 44. ayetinde bu anlamda kullanılmıştır. (Celâleyn Tefsiri'ne göre) Cewherî, Sihâh'ta şöyle der: Kisâî, مَشِيدٌ kelimesinin tekil için kullanıldığını, Kur'an'daki [yukarıda geçen] "وَقَصْرٍ مَشِيدٍ" (ve yüksek bir saray) ifadesinden hareketle; مُشَيَّدٌ kelimesinin ise çoğul için kullanıldığını, aynı surenin [4. suresi 80. ayetindeki] "فِى بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ" (yüksek burçlarda) ifadesinden hareketle söylemiştir. Ancak bu bir hatadır: Kisâî'nin söylediği şudur ki, ت harfi ve şedde ile مُشَيَّدَةٌ, مُشَيَّدٌ kelimesinin çoğuludur [yani dilbilimsel bir çoğul, gramatik bir çoğul değil]. (İbn Berri'ye göre, Kámoos'a göre) Veya Kisâî'nin sözü [eğer Sihâh'ta alıntılandığı gibiyse], مَشِيدٌ ve مُشَيَّدٌ kelimelerinin her ikisinin de şîd ile sıvanmış anlamına geldiğini savunanların görüşüne göre açıklanabilir; Arapların مَشِيدَةٌ kelimesini çoğul için değil, sadece tekil için kullandıkları varsayımına dayanarak. (Ezherî'ye göre, Lisânü'l-Arab'a göre) [Çünkü] Ferrâ şöyle der: Artırılmamış fiilin edilgen ism-i mef'ulü, sadece tekil için ve tekrarı veya çokluğu belirtmediği zaman kullanılır; ancak hem bu (artırılmamış fiilin edilgen ism-i mef'ulü) hem de فَعَّلَ veznindeki fiilin edilgen ism-i mef'ulü, tekil için ve tekrarı veya çokluğu belirttiği zaman ve çoğul için kullanılabileceği zaman kullanılabilir. Böylece "كَبْشٌ مَذْبُوحٌ" [“kesilmiş bir koç”] dersiniz; ama "مُذَبَّحٌ" demezsiniz; ancak "ثَوْبٌ مُخَرَّقٌ" [“defalarca delinmiş” veya “çok delikli” veya “çokça delinmiş bir elbise” anlamında] diyebilirsiniz, tıpkı "ثَوْبٌ مَخْرُوقٌ" [“deliği olan” veya “delikleri olan bir elbise” anlamında] dediğiniz gibi; ve "كِبَاشٌ مُذَبَّحَةٌ" [“kesilmiş koçlar”] diyebilirsiniz. Ve bu nedenle "قَصْرٌ مُشَيَّدٌ" diyebilirsiniz; çünkü تَشْيِيدٌ inşa etmeyi ifade eder ve inşa etme eylemi tekrarlanır ve bir bina kademeli olarak yükselir. (Lisânü'l-Arab'a göre)
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.