Şu'be, bir dağ yarığı, ağaç dalı veya bir şeyin parçası anlamına gelir. Ayrıca, bir su yolu veya bir vadiden ayrılan kolu ifade edebilir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
شُعْبَةٌ kelimesi için, şَعْبٌ maddesinin ikinci cümlesine bakınız. -b2- Ayrıca, iki boynuz arasındaki veya iki dal arasındaki boşluk veya aralık anlamına gelir: (Kámoos'a göre) çoğulu شُعَبٌ ve شِعَابٌ'dur, (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) bu ve aşağıdaki tüm anlamlarda. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- Ve dağdaki bir yarık, kuşların (الطَّيْرُ, Kámoos'un bazı nüshalarında yanlışlıkla المَطَرُ olarak geçmektedir, Tâcu'l-Arûs'a göre) sığındığı yerdir: çoğulu yukarıdaki gibidir. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b4- Ayrıca bir ağacın dalı, (Sihâh'a göre, A, Mgh, Msb, Tâcu'l-Arûs'a göre) bir kısmından çıkan veya çatallanan bir dal: (Msb, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya bir dalın ucu: (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre: [ikinci anlamda mecaz olduğu Tâcu'l-Arûs'ta belirtilmiştir; ancak nedenini göremiyorum:]) çoğulu شُعَبٌ (Sihâh'a göre, Mgh, Msb, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve شِعَابٌ'dur, yukarıdaki gibi. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve شُعَبُ الغُصْنِ, dalın çatallanan veya dağınık [dalları veya] uçları [veya sürgünleri veya sapları] anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve [buradan] عَصًا فِى رَأْسِهَا شُعْبَتَانِ [başında iki çatallı kısmı veya çıkıntısı olan bir değnek]; (A, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve Az, Araplardan bu ifadede شُعْبَتَانِ yerine ت harfi olmadan işittiğini belirtir. (L, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve شُعْبَةٌ مِنْ رَيْحَانٍ [bir fesleğen veya güzel kokulu bitkilerin bir dalı, spreyi, demeti veya dalcığı]: ve شُعْبَةٌ مِنْ شَعَرٍ [ve مِنْ صُوفٍ bir tutam saç ve bir tutam yün]. (Cevherî, طوق maddesinde) Ve أَنَا شُعْبَةٌ مِنْ دَوْحَتِكَ (mecaz) [Ben senin büyük ağacının bir dalı veya dalcığıyım]. (A, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve مَسْأَلَةٌ كَثِيرَةُ الشُّعَبِ (varsayılan mecaz) [Birçok dalı veya kolları olan bir mesele]. (Msb) Ve [çoğulu] شُعَبٌ [anlamında] (mecaz) Parmaklar: (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) şöyle denir: قَبَضَ عَلَيْهِ بِشُعَبِ يَدِهِ (mecaz) Onu parmaklarıyla tuttu. (A, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve قَعَدَ بَيْنَ شُعْبَتَيْهَا (mecaz) İki bacağı arasına oturdu: (A) ve بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ (mecaz) [Kolları ve bacakları arasına oturdu (Mgh'de قَعَدَ, A'da ima edildiği gibi, Msb'de جَلَسَ)]; (A, Mgh, Msb, Kámoos'a göre) veya bacakları ile fercinin iki şüfranı [şُفْرٌ'un ikili hali, bakınız] arasına; (A, Mgh, Kámoos'a göre) bir hadiste geçmektedir; (Mgh, Msb) cinsel ilişkiye bir göndermedir. (A, Mgh, Msb, Kámoos'a göre) Ve شُعْبَتَا الرَّحْلِ (varsayılan mecaz) Devenin semerinin şerhânı [veya iki dik ahşap parçası]; ön kısmı ve arka kısmı. (Mgh) Ve اِغْرِزِ اللَّحْمَ فِى شُعَبِ السَّفُّودِ (mecaz) [Eti şişin çatallarına tak]. (A, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve شُعْبَةُ مِنْجَلٍ (varsayılan mecaz) [Bir orak dişi]. (Kámoos, سن maddesinde) Ve شُعْبَةٌ مِنْ شُعَبِ السِّينِ (varsayılan mecaz) [Sin harfinin dişlerinden veya sivri uçlarından biri]; sin harfinin şُعَب'ı üç tanedir. (Sihâh'a göre ve L, س maddesinde) Ve شُعَبُ الفَرَسِ (mecaz) Atın dış kısımları veya bölgeleri (أَقْطَارُهُ, A, veya نَوَاحِيهِ, Kámoos'a göre); hepsi: (Kámoos'a göre) veya onların (Kámoos'a göre) veya onun (Sihâh'a göre ve Kámoos'un bazı nüshalarında da öyle) çıkıntılı kısımları; boyun ve minsac [veya cidago vb.] gibi, (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve kalça tepeleri, (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya başı, hariki [veya cidago vb.] ve kalça tepeleri gibi. (A) -b5- Ayrıca küçük bir su yolu veya suyun aktığı bir kanal; şُعْبَةٌ حَافِلٌ ifadesinde olduğu gibi, bir sel ile dolu küçük bir su yolu: (Sihâh'a göre) veya kumda bir su yolu; (Kámoos'a göre) veya kumun dökülüp kaldığı çukur bir arazinin yüksek kısmında. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve تَلْعَة denilen bir su yolunun küçük bir kısmı; veya تَلْعَة'dan daha küçük olanı; Kámoos'un farklı nüshalarına göre; الشُّعْبَةُ, مَا صَغُرَ مِنَ التَّلْعَةِ olarak açıklanmıştır ve bir nüshada عَنِ التَّلْعَةِ olarak. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve vadilerin sulama kanallarının büyük olanı: (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya bazılarına göre, bir تَلْعَة'dan ve bir vadiden veya sel yatağından farklı bir yöne ayrılan bir dal: çoğulu yukarıdaki gibidir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b6- Ve bir şeyin bir kısmı, parçası veya bölümü; veya ondan bir miktar: (Sihâh'a göre, Msb, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) çoğulu yukarıdaki gibidir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle denir: اِشْعَبْ لِى شُعْبَةً مِنَ المَالِ Bana maldan bir pay ver. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve فِى يَدِهِ شُعْبَةُ خَيْرٍ (varsayılan mecaz) [Elinde bir miktar iyilik veya zenginlik var]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve bir hadiste şöyle denir: الحَيَآءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ (varsayılan mecaz) Haya imandan bir parçadır: ve başka bir hadiste, الشَّبَابُ شُعْبَةٌ مِنَ الجُنُونِ (varsayılan mecaz) [Gençlik deliliğin bir parçasıdır]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Kur'an'daki [77:30] إِلَى ظِلٍّ ذِى ثَلَاثِ شُعَبٍ [Üç kısımlı veya bölümlü bir gölgeye doğru] ifadesinin açıklamasında, kıyamet günü cehennem ateşinin üç kısma ayrılacağı söylenir; ve her ne zaman bir yere gitmeye kalkışsalar, onları geri püskürtecektir: burada ظِلّ ile kastedilen, ateşin bir örtü oluşturacağıdır; çünkü [kelimenin tam anlamıyla] bu durumda bir ظِلّ olmayacaktır. (Th, L) -b7- Ve ahşap bir kabın [veya benzerinin] tamir edildiği رُؤبَة denilen bir parça. (Sihâh'a göre) -b8- Lth'ye göre, (T, Tâcu'l-Arûs'a göre) شُعَبُ الدَّهْرِ (mecaz) Zamanın veya talihin değişimleri veya iniş çıkışları anlamına gelir; (T, A, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve Zü'r-Rumme'nin şu sözünü aktarır: وَلَا تُقَسِّمُ شَعْبًا وَاحِدًا شُعَبُ ki bunu şöyle açıklar: yani, tek bir şeyin veya durumun birçok şeye veya duruma bölünmeyeceğini düşünmüştüm: [yani, talihin iniş çıkışlarının tek bir insan topluluğunu birçok partiye ayıracağını düşünmemiştim:] ancak Az bu açıklamayı onaylamaz ve buradaki شُعَب'ın niyetler, tasarımlar veya amaçlar anlamına geldiğini söyler: şairin, رَبِيع denilen mevsimde bir araya gelmiş kabileleri anlattığını, su kaynaklarına dönmek istediklerinde niyetlerinin veya tasarımlarının farklılaştığını söyler; bu yüzden şöyle der: Ve çeşitli niyetlerin [daha önce] aynı niyete sahip olan [tek bir insan topluluğunu] ayıracağını düşünmemiştim. (L, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b9- [Ayrıca aşağıdaki çoğul şِعَابٌ'a bakınız.]