Şخص, yükselmek, belirginleşmek veya bir yerden başka bir yere gitmek anlamlarına gelir. Gözün sabitlenmesi veya bir şeyin kabarması gibi durumları da ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. شَخَصَ (şahasa) fiili, muzari fiili يَشْخَصُ (yeşhasu) ve mastarı شُخُوصٌ (şuhûsun) ile (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Misbâh'a göre) şu anlamlara gelir: a. O (bir şey veya kişi) yükseldi; veya yükseltildi, yüceltildi. (Sihâh'a göre, A'ya göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) b. [Bu anlamdan hareketle:] O (bir yıldız) doğdu, yükseldi. (Kámoos'a göre) Ve شَخَصَ لَهُ شَخْصٌ (şahasa lehu şahsun) [Uzakta görünen bir siluet onun görüş alanına yükseldi]. (Tâcu'l-Arûs'ta 'zvl' maddesinde) c. شَخَصَ بَصَرُهُ (şahasa basaruhu) (Sihâh'a göre, Muğrib'e göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre [Kámoos'un bazı nüshalarında بَصَرَهُ (basarahu) şeklinde geçse de, bu kelime daha sonra aynı eserde tekrar geçmektedir]) bir kişinin gözlerini açıp sonra göz kapaklarını hareket ettirmemesi durumunda söylenir; [ve (mecaz olarak) gözleri, veya kelimenin tam anlamıyla gözü, sabit bir şekilde açık kaldı anlamına gelir:] (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) veya gözü yukarı kalktı anlamına gelir: (Misbâh'a göre) veya görüşü gerildi ve yükseldi. (Muğrib'e göre) [Kur'an'daki İbrahim Suresi 14:43 ve Enbiya Suresi 21:97'ye bakınız.] Şöyle dersiniz: شَخَصَ إِلَيْكَ بَصَرِى (şahasa ileyke basarî) (mecaz olarak) [Gözüm veya gözlerim sana doğru sabit bir şekilde açık kaldı, veya yükseldi, veya görüşüm gerildi ve yükseldi]. (A'ya göre) Ve شَخَصَ بَصَرُ المَيِّتِ (şahasa basaru'l-meyyiti), mastarı yukarıdaki gibi (İbnü'l-Esîr'e göre) (mecaz olarak) [Ölmekte olan kişinin gözü veya gözleri sabit bir şekilde açık kaldı: veya] ölmekte olan kişinin göz kapakları yukarı kalktı ve dikkatle baktı, huzursuzlandı veya rahatsız oldu. (İbnü'l-Esîr'e göre) d. سَخَصَتِ الكَلِمَةُ مِنَ الفَمِ (sahhasati'l-kelimetu mine'l-femi) (varsayılan mecaz) Kelime veya cümle [ağızdan] damağa doğru yükseldi: bu bazen doğaldır: yani kişinin sesini yükseltmesi ve onu alçaltamaması. (Kámoos'a göre) e. شَخَصَ السَّهْمُ (şahasa's-sehmu) (mastarı yukarıdaki gibi, Misbâh'a göre) (mecaz olarak) Ok hedeften [saparak] yükseldi: (Kámoos'a göre) veya ok hedefin ötesine, üzerinden geçerek yükseldi: (A'ya göre, Misbâh'a göre) veya gökyüzünde yükseldi. (İbn Şümeyl'e göre) f. شَخَصَ (şahasa) (muzari fiili yukarıdaki gibi, Misbâh'a göre, ve mastarı da öyle, Sihâh'a göre, Misbâh'a göre) ayrıca şu anlama gelir: Bir şehirden veya ülkeden diğerine gitti veya ayrıldı: (Sihâh'a göre, A'ya göre, Kámoos'a göre) veya bir yerden başka bir yere, (Misbâh'a göre) veya konakladığı veya ikamet ettiği yerden ayrıldı: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya [Tâcu'l-Arûs'a göre böyledir, ancak Kámoos'ta "ve" denir] yukarı doğru yolculuk etti. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle de dersiniz: شَخَصَ مِنْ قَوْمِهِ (şahasa min kavmihi) Halkından ayrıldı: ve شَخَصَ إِلَيْهِمْ (şahasa ileyhim) onlara geri döndü. (Tâcu'l-Arûs'a göre) g. Ayrıca (Mücmel'e göre, Kámoos'a göre), muzari fiili ve mastarı yukarıdaki gibi (Mücmel'e göre) O (bir şey) yükseldi; veya şişti; veya şişkin hale geldi: (Mücmel'e göre) O (bir yara) yükseldi ve şişti: (Mücmel'e göre, Kámoos'a göre) [O, çıkıntılı veya belirgin oldu veya hale geldi]. 2. شَخَصَ بَصَرَهُ (şahasa basarahu), (Misbâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya شَخَصَ بِبَصَرِهِ (şahasa bibasarihi), (Muğrib'e göre) veya her ikisi de (Tâcu'l-Arûs'ta [mecaz olduğu belirtilmiştir]), ve شَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَآءِ (şahasa bibasarihi ile's-semâi), (Misbâh'a göre) veya sadece شَخَصَ (şahasa) (A'nın bir nüshasında [doğru ifadeler arasında zikredilmiştir]) (varsayılan mecaz) O, gözünü veya görüşünü (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) gökyüzüne doğru kaldırdı ve göz kapaklarını hareket ettirmedi; ölmekte olan bir kişi için söylenir: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya görüşünü gerdi ve yükseltti: (Muğrib'e göre) veya gözlerini açtı, (A'ya göre, Misbâh'a göre) ve göz kapaklarını hareket ettirmedi, (A'ya göre) veya [sabit bir şekilde bakarak] göz kapaklarını hareket ettirmedi. (Misbâh'a göre) a. يَشْخَصُ بِصَوْتِهِ فَلَا يَقْدِرُ عَلَى خَفْضِهِ (yeşhasu bisavtihi felâ yakdiru alâ hafdihi) (varsayılan mecaz) [Sesini yükseltir ve onu alçaltamaz]. (Kámoos'a göre) b. شُخِصَ بِهِ (şuhisa bihi), (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) عُنِىَ (uniyye) ile eşdeğerdir, (Kámoos'a göre) veya sadece شُخِصَ (şuhisa) (A'nın bir nüshasında), veya شَخِصَ بِهِ أَمْرٌ (şahisa bihi emrun), تَعِبَ (te'ibe) ile eşdeğerdir, mastarı شَخَصٌ (şahasun) ile (Misbâh'a göre) (mecaz olarak) [Başına gelen bir şey yüzünden huzursuz oldu: veya] başına onu huzursuz eden bir şey geldi: (Sihâh'a göre, A'ya göre, Kámoos'a göre) veya başına bir şey geldi ve onu huzursuz etti: (Misbâh'a göre) sanki huzursuzluğundan dolayı yerden kaldırılmış gibi. (Tâcu'l-Arûs'a göre) [Ayrıca 4. maddeye bakınız.] 3. شَخُصَ (şahusa) fiili, muzari fiili يَشْخُصُ (yeşhusu) ile (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) mastarı شَخَاصَةٌ (şahâsatun) ile, veya bu sadece bir isimdir, [çünkü] İbn Seyyide şöyle der: Bunun mastarı olabilecek bir fiil duymadım, (Tâcu'l-Arûs'a göre) [kullanıldığında] O (bir adam, Sihâh'a göre) iri, hacimli veya şişman oldu veya hale geldi anlamına gelir. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre)