شِتَآءٌ kelimesi kış mevsimini ifade eder. Yılın dörtte birlik dilimlerinden biridir ve genellikle sonbahar ekinoksundan sonraki altı ayı kapsar. Ayrıca dolu ve kıtlık anlamlarına da gelebilir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
شِتَآءٌ: İyi bilinen bir kelimedir [en yaygın olarak kullanıldığı anlamda, yani Kış]; (Sihâh'a göre) mevsimlerin [çemberinin] çeyreklerinden biridir; (Kámoos'a göre) ve aynı anlama gelir; (Saghânî'ye göre, Kámoos'a göre) [ve aynı şekilde مَشْتًى da; (رِبْعِىٌّ maddesinde bir örneğe bakınız;)] ve aynı şekilde مَشْتَاةٌ da; (Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) [ayrıca sonbahar ekinoksunda başlayan yarım yıl:] İshâk İbnü's-Sikkît şöyle der: Araplar için السَّنَةُ on iki ayın adıdır: sonra onu iki yarıya böldüler ve سَنَة'yi [veya yılı] شِتَآء'ın başlangıcında başlattılar, çünkü bu kelime müzekkerdir ve صَيْف kelimesi [bu durumda "ilkbahar ekinoksunda başlayan yarım yıl" anlamına gelir] müennestir: sonra شِتَآء'ı iki yarıya böldüler; شتوى ilk yarıydı; ve ربيع ikinci yarıydı; [ancak bu açık bir hatadır, muhtemelen bir kopyacıya atfedilebilir; çünkü iyi bilindiği gibi, ilk yarıya رَبِيع denir; ve ikinci yarıya شِتَآء veya صَيْف denir;] her biri üç aydan oluşur; ve aynı şekilde صَيْف ve قَيْظ de, her biri üç aydan oluşur: (Tâcu'l-Arûs'a göre) ayrıca yılın altı mevsime ayrıldığı, her birinin iki aydan oluştuğu mevsimlerden biridir; yani, الخَرِيفُ olarak adlandırılan mevsimden sonra gelen mevsimdir [Kasım'da başlayıp Ocak'ta biten mevsimdir]: (Sihâh'a göre ve Kámoos'a göre رَبِيعٌ maddesinde: [bu kelimeye bakınız; ve yukarıda bahsedilen iki tablonun ilkine tekrar bakınız:]) Müberred'e göre, (Sihâh'a göre) شِتَآءٌ, شَتْوَةٌ kelimesinin çoğuludur; (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) İbn Fâris tarafından Halîl'den naklen ve bazıları tarafından Ferrâ'dan veya başkasından naklen böyle olduğu söylenir: veya شِتَآءٌ ve شَتْوَةٌ aynı anlama gelir, (Kámoos'a göre) M'de belirtildiği gibi; (Tâcu'l-Arûs'a göre) [yani] bazıları الشِّتَآءُ'ın çeyrek için özel bir isim olduğunu söyler [&c.]: (Mısbâh'a göre) çoğulu أَشْتِيَةٌ'dir, (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) yani شِتَآءٌ'ın çoğuludur, (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) çünkü أَفْعِلَةٌ, فِعَالٌ'ın çoğulu olarak müzekker [bir isme] özgüdür; (Mısbâh'a göre) ve شُتِىٌّ de, (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) aslında أُشْتُوىٌ [شُتُوىٌ için bir hata], Tekmile'de Ferrâ'dan naklen شِتِىٌّ olarak yazılmıştır: (Tâcu'l-Arûs'a göre) eşanlamlısının çoğulu مَشَاتٍ'dir. (Mısbâh'a göre) -b2- Ayrıca, yani شِتَآءٌ, Dolu, بَرَدٌ ile eşanlamlıdır, (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, [el-Kâmûsu'l-Muhît'te بَرْدٌ,]) gökten düşen. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- Ve Kuraklık veya kıtlık: (Kámoos'a göre, ve Hamâse s. 117 ve 150:) bu anlam şitaya, sayfa hariç, atfedilir, çünkü bu mevsimde insanlar çadırlarda kalır, otlak aramak için dışarı çıkmazlar. (Tâcu'l-Arûs'a göre)