kökünün Kur'an'daki kullanımı

سَوْطٌ (savt): Kamçı; (Sihâh'a göre, M'ye göre) bilinen, (Bedevî'ye göre, lxxxix. 12'de) örülmüş deriden yapılmış, (Mısbâh'a göre) kendisiyle vurulan veya dövülen bir şeydir; Kámoos'a göre مِقْرَعَةٌ (mikraa) ile aynıdır. (İbn Dureyd'e göre, M'ye göre, Kámoos'a göre) Bir insana veya hayvana vurulduğunda eti kanla karıştırdığı için bu isim verilmiştir; (İbn Dureyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya (Bedevî'ye göre, yukarıda belirtilen yerde) onu oluşturan çeşitli parçalar birbirine karıştığı için bu isim verilmiştir. Azlık çoğulu أَسْوَاطٌ (esvât) ve çokluk çoğulu سِيَاطٌ (siyât)'tır; (Sihâh'a göre, M'ye göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ikincisi aslında سِوَاطٌ (sivât) idi. (Tâcu'l-Arûs'a göre) ضَرَبْتُ زَيْدًا سَوْطًا (darabtu Zeyden savtan) ifadesi, ضَرَبْتُ زَيْدًا بِسَوْطٍ (darabtu Zeyden bi-savtin) [Zeyd'i kamçıyla dövdüm] anlamına gelir; (M'ye göre, Mısbâh'a göre) veya bu, nadir görülen, başına gelen ismin düşürüldüğü durumlardan biridir; aslı ضَرَبْتُهُ ضَرْبَةَ سَوْطٍ (darabtuhu darbate savtin) [ona bir kamçı darbesi vurdum] olup, ضَرْبَةً بِسَوْطٍ (darbeten bi-savtin) [kamçıyla bir darbe] anlamına gelir; (M'ye göre) veya ضَرْبَةً وَاحِدَةً بِسَوْطٍ (darbeten vâhidete bi-savtin) [kamçıyla bir tek darbe] anlamına gelir. (Muğni'ye göre) Ayrıca ضَرَبَهُ مِائَةَ سَوْطٍ (darabahu mi'ate savtin) [ona yüz kamçı vurdu] denir. (Sihâh'a göre ve Kámoos'a göre, سحل maddesinde). -b2- Kur'an'da [lxxxix. 12], فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (fe-sabba aleyhim rabbuke savta azâbin) [Rabbin onların üzerine bir azap kamçısı yağdırdı] denilen yerde, (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) (mecaz olarak) bir pay veya hisse anlamına gelir; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) veya (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, ancak Kámoos'ta "ve" olarak geçer) (mecaz olarak) şiddet veya sertlik anlamına gelir; (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) kamçının acı vermesine benzetildiği için; (Mısbâh'a göre) çünkü ceza bazen سَوْط (savt) ile olur; (Sihâh'a göre) ve bu kelime Araplar tarafından, içinde dayak olmasa bile, aşırı olan her türlü cezayı ifade etmek için kullanılır: (Ferrâ'ya göre) bu nedenle, Kur'an'da geçen yukarıdaki ifade, (mecaz olarak) [Rabbin onların üzerine bir pay veya hisse, veya şiddet veya sertlikte bir azap yağdırdı] anlamına gelir: veya bu, çeşitli cezaların onlar için hazırlanmış bir karışımı anlamına gelir: veya bu, onlara bu dünyada isabet eden şeyin, ahirette kendileri için hazırlananla karşılaştırıldığında, kılıçla karşılaştırıldığında kamçı gibi olduğunu göstermek içindir: (Bedevî'ye göre) veya anlamı (varsayılan mecaz olarak) bir tür cezadır. (Celâleyn'e göre) [Bu son açıklamaya uygun olarak] هُمَا يَتَعَاطَيَانِ سَوْطًا وَاحِدًا (humâ yete'âtayâni savtan vâhidân) ifadesi (mecaz olarak) İkisi de tek bir konuda anlaşmışlardır anlamına gelir: (A'ya göre) veya anlamı (mecaz olarak) [ikisi de bir şeye girişir veya dalarlar; veya cesurca girişir ve yaparlar;] tek bir şey veya mesele; (Sihâh'a göre ve Kámoos'a göre; ancak Sihâh'ın bir nüshasında eksiktir; ve Kámoos'ta هما (humâ) yerine ما (mâ) konulmuştur;) yani tek bir tür [şey veya mesele]. (Sihâh'a göre). -b3- [قِيدُ سَوْطٍ (kîdu savtin) Bir kamçı ölçüsü, yani bir kamçı boyu, astronomik bir ölçüdür; Kzw'nin eserinde ve benzerlerinde kaydettiğim birkaç örnekten anlaşıldığına göre, modern kullanımda رُمْحٌ (rumh) ile aynıdır; yani kurala göre dört buçuk derece; ancak ikincisi gibi, her örnekte kesin veya tekdüze değildir.] -b4- [Çoğul] سِيَاطٌ (siyât) ayrıca (mecaz olarak) pırasanın tohum sapları anlamına gelir; (Tâcu'l-Arûs'a göre) pırasanın, üzerinde زَمَالِيق (zemâlîk) bulunan saplarıdır: (M'ye göre, Kámoos'a göre) vurmak için kullanılan سياط (siyât)'a benzetildiği için bu isim verilmiştir. (M'ye göre). -b5- Ve سَوْطٌ (savt) ayrıca (mecaz olarak) suyun (A'ya göre) veya bir selin bıraktığı su birikintisinin (Kámoos'a göre, [bazı nüshalarında الغَدِير (el-gadîr) yerine yanlışlıkla الغَدِيل (el-gadîl) yazılmıştır]) kalan kısmı anlamına gelir, vurmak için kullanılan سَوْط (savt) gibi uzanmıştır: (A'ya göre) çoğulu سِيَاطٌ (siyât)'tır. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b6- Ve (varsayılan mecaz olarak) suyun toplandığı ve durgunlaştığı bir yer: (Kámoos'a göre) çoğulu أَسْوَاطٌ (esvât)'tır. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b7- Ve (mecaz olarak) iki yükselti arasında dar bir yol veya iz: çoğulu أَسْيَاطٌ (esyât) [veya سِيَاطٌ (siyât)?] ve أًسْوَاطٌ (esvât)'tır: A'da böyledir: ancak bazıları شَوْطٌ (şavt) der, bakınız. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b8- Ayrıca (varsayılan mecaz olarak) keçi kılından yapılmış bir çadır türü. (İbnü'l-Kelbî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'ta بَيْتٌ (beyt) maddesinde, bakınız). -b9- Ve سَوْطُ بَاطِلٍ (savtu bâtilin) (mecaz olarak) güneşli havada duvardaki bir açıklıktan giren ışık; (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) خَيْطُ بَاطِلٍ (haytu bâtilin) olarak da adlandırılır: ancak bazıları şın harfiyle olduğunu söyler. (Tâcu'l-Arûs'a göre: ve Sihâh'ta ve Kámoos'ta شوط (şavt) maddesinde şın harfiyle zikredilmiştir).