Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. سَمَرَ (semere) fiili, (Sihâh'a göre, M, Kámoos'a göre,) muzari fiili سَمُرَ (semure) şeklindedir, (Sihâh'a göre, M,) mastarları سَمْرٌ (semrun) ve سُمُورٌ (sumûrun) şeklindedir, (M, Kámoos'a göre,) Geceleyin sohbet etti, konuştu. (Sihâh'a göre:) Veya uyandı; uyanık kaldı; uyumadı. (M, Kámoos'a göre:) Ve aynı anlama gelebilir; veya أَهْزَلَ (ehzele) ve أَسْمَنَ (esmene) fiilleriyle aynı sınıftan olabilir ve bu durumda bir سَمَر (semer) [yani gece sohbeti veya konuşması] yaptı veya yapmaya başladı anlamına gelir. (M.) [Ayrıca 3. maddeye bakınız.] -b2. سَمَرَتِ المَاشِيَةُ (semereti'l-mâşiyetu) fiili, muzari fiili سَمُرَ (semure) şeklindedir, mastarı سُمُورٌ (sumûrun) şeklindedir, (mecaz olarak varsayılır:) Hayvanlar geceleyin çobansız otladı; veya geceleyin dağıldılar. (M, Tâcu'l-Arûs'a göre:) [Veya sadece geceleyin otladı; çünkü] şöyle denir: إِنَّ إِبِلَنَا تَسْمُرُ (inne ibilenâ tesmuru), yani (mecaz olarak varsayılır:) "Gerçekten develerimiz geceleyin otlar." (Tâcu'l-Arûs'a göre:) Ve سَمَرَتِ الإِبِلُ لَيْلَتَهَا كُلَّهَا (semereti'l-ibilu leyletehâ kullehâ) (mecaz olarak:) Develer bütün gece otladı. (A.) Ve سَمَرَتِ المَاشِيَةُ النَّبَاتَ (semereti'l-mâşiyetu'n-nebâte) (mecaz olarak varsayılır:) Hayvanlar otları otladı; (M, Kámoos'a göre;) muzari fiili yukarıdaki gibidir: (M:) [Veya geceleyin otları otladı; tıpkı şöyle denildiği gibi:] سَمَرَ الخَمْرَ (semerel-hamra) (mecaz olarak varsayılır:) Şarabı veya o şarabı içti, (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre,) geceleyin: (Tâcu'l-Arûs'a göre:) Ve بَاتُوا يَسْمُرُونَ الخَمْرَ (bâtû yesmurûne'l-hamra) (mecaz olarak:) Geceyi şarap veya o şarabı içerek geçirdiler. (A.) -b3. Ayrıca سَمِيرٌ (semîrun) kelimesine üç yerde bakınız. -A2. سَمُرَ (semure) fiili, (Sihâh'a göre, M, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre,) muzari fiili سَمُرَ (semure) şeklindedir; (Kámoos'a göre;) ve سَمِرَ (semire) fiili, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, M'nin bir kopyasında سَمَرَ (semere) olarak geçer,) muzari fiili سَمَرَ (semere) şeklindedir; her ikisinin mastarı سُمْرَةٌ (sumratun) şeklindedir; (Kámoos'a göre;) ve اِسْمَارَّ (ismârra) fiili, (Sihâh'a göre, M, Kámoos'a göre,) mastarı اِسْمِيرَارٌ (ismîrârun) şeklindedir; (Sihâh'a göre;) O, veya o şey, [bronz, kahverengimsi, esmer veya ten rengi veya rengi koyu] oldu veya öyle bir hale geldi; yani سُمْرَة (sumra) [aşağıda açıklanmıştır] olarak adlandırılan renkte oldu. (Sihâh'a göre, M, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre.) -A3. سَمَرَهُ (semerahu): 2. maddenin ilk anlamına bakınız. -b2. [Bundan dolayı,] سَمَرَ عَيْنَهُ (semerâ aynahu) fiili, سَمَلَهَا (semelehâ) fiili ile aynıdır, (M, Kámoos'a göre,) ki bu fiil, gözünü ısıtılmış bir demir aletle kör etti veya çıkardı (فَقَأَ) anlamına gelir: (Sihâh'a göre ve Mısbâh'a göre, سمل maddesinde:) Veya gözünü, ateşte ısıtılmış (Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) demir bir مِسْمَار (mismâr) [veya çivi] ile kör etti veya çıkardı (كَحَلَ): (Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre:) Veya [sadece] gözünü kör etti veya çıkardı; eş anlamlısı فَقَأَهَا (fekaehâ) şeklindedir. (Kámoos'a göre.) -A4. سَمَرَ اللَّبَنَ (semerel-lebene): -A5. Ve سَمَرَ سْمَهُ (semerâ simehu): 2. maddeye bakınız.