Bu kök, suyun dökülmesi veya akması anlamını taşır. Atlar için hızlı ve çevik olmayı, giysiler için ince ve akışkan olmayı ifade eder. Ayrıca bakır veya kurşun gibi metaller için de kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
سَكْبٌ (Kámoos'a göre) ve سَكَبٌ (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'ta ve Kámoos'un kendi el yazması kopyamda atlanmış) ve سُكُوبٌ (Kámoos'a göre) ve سَكِيبٌ (Kámoos'a göre): Dökülmüş veya akıtılmış su; veya dökülmekte olan veya akıtılmakta olan su: veya (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) kazı yapılmadan yeryüzünün yüzeyinde akan su: veya birincisi dökülmüş veya akıtılmış suyu ifade eder; ve bu, su için sıfat olarak kullanılan صَبٌّ ve غَوْرٌ gibi, sıfat olarak kullanılan bir mastardır: ve سَكَبٌ, kazı yapılmadan yeryüzünün yüzeyinde akan su: ve سُكُوبٌ, dökülen veya akıtılan su; (Sihâh'a göre) veya bazılarına göre, çokça dökülen su: (Harîrî, s. 469 vd.:) ve ayrıca bu sonuncusu, akan su: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya bu, دَائِمُ الهَطَلَانِ [yani sürekli yağan veya sürekli dağınık ve büyük damlalar halinde yağan; سَكْبٌ de böyledir; zira buradan anlaşılıyor ki, Kámoos'ta السَّكْبُ ve الأُسْكُوبُ'un açıklaması olarak الهَطَلَانُ الدَّائِمُ, الدَّائِمُ الهَطَلَانِ yerine bir hatadır] anlamına gelir; ve su ve kan için sıfat olarak kullanılır; (Arapça Sözlük'e göre) ve ayrıca [muhtemelen bu anlamda] bulutlar (سَحَابٌ) için; ve mızrak veya benzeri bir şeyle açılan yara (طَعْنَةٌ) için kullanılır: ve ↓ سَاكِبٌ gözyaşları (دَمْعٌ) için sıfat olarak kullanılır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b2- [Buradan hareketle] bir at için kullanılan سَكْبٌ (mecazî olarak) adımları geniş olan demektir: (Sihâh'a göre, Arapça Sözlük'e göre, Kámoos'a göre) veya hızlı, çevik veya koşmada mükemmel olan; (Arapça Sözlük'e göre, Kámoos'a göre) çok koşan: (Muğrib'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya hafif veya aktif: ve سَكِيبٌ, bu şekilde kullanıldığında, bu anlamlardan birine veya diğerine sahiptir: (Arapça Sözlük'e göre) veya birincisi, bu şekilde kullanıldığında, şiddetle koşan; فَيْضٌ de böyledir; dökülen suya benzetilmiştir: (Ebu'l-Fadl el-Meydânî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ayrıca, (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) bir at, bir adam ve bir çocuk için kullanıldığında, (Tâcu'l-Arûs'a göre) (varsayılan mecazî olarak) ruhu hafif olan; ve işte veya eylemde (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) canlı, hareketli veya neşeli olan. (Tâcu'l-Arûs'a göre) السَّكْبُ, Peygamber'in sahip olduğu ilk atın adıydı; (Muğrib'e göre, * Kámoos'a göre) سَكِيبٌ de böyledir: ve Şebîb İbn-Muâviye'nin bir atının adıydı. (Kámoos'a göre) -b3- [Ayrıca buradan hareketle,] (varsayılan mecazî olarak) belirli bir tür giysi veya elbise, (Tehzîb'e göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) toz gibi ince olan ve inceliği nedeniyle dökülen suya benzeyen; ve İbn-i A'râbî'ye göre ↓ سَكَبٌ de böyledir. (Tehzîb'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b4- Bir adam için kullanıldığında, (varsayılan mecazî olarak) uzun boylu; (Kámoos'a göre) سَقْبٌ'un [bakınız] lehçe varyantıdır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b5- Ve (mecazî olarak) gerekli bir şey veya mesele: (Arapça Sözlük'e göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve (mecazî olarak) gerekli veya kaçınılmaz bir utanç (سُبَّةٌ). (Arapça Sözlük'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Lakît İbn-Zürâre, esir iken kendisini iki yüz deve ile fidye vermesini istediğinde kardeşi Ma'bed'e şöyle dedi: نُمِيطُ عَنْكَ شَيْئًا يَكُونُ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ سُبَّةً سَكْبًا, yani (mecazî olarak) [Senden, ev halkın için] gerekli veya kaçınılmaz bir utanç olacak bir şeyi uzaklaştıracağız. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -A2- Ayrıca bakır veya pirinç; eş anlamlısı نُحَاسٌ: veya kurşun: (İbn-i A'râbî'ye göre, Kámoos'a göre) ve سَكَبٌ de böyledir, (Kámoos'a göre) ikinci anlamda veya her iki anlamda veya tüm anlamlarda. (Tâcu'l-Arûs'a göre)