Kök Analizi
سدس

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

5 geçiş4 ayet1 Mekki · 3 Medeni2 türev/anlamsds
KÖK ANLAMI
سدس (sds) kökü, deve ve koyun gibi hayvanların sekiz yaşındaki dişlerini ifade eder. Ayrıca, hurma ölçmek için kullanılan bir tür ölçü birimidir. Dişin dökülmesiyle hayvanın yaşını belirtir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
سَدِيسٌ kelimesi için سُدُسٌ ve سُدَاسِىٌّ maddelerine bakınız. Bu kelime aynı zamanda, بَازِل denilen dişten önceki dişi ifade eder (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). رَبَاعِيَة denilen dişten sonra gelir (M, L, Tâcu'l-Arûs'a göre). سَدَسٌ kelimesi de aynı anlama gelir (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). Dişlerin dişil isimleri, سَدَسٌ, سَدِيسٌ ve بَازِلٌ dışındaki tüm kelimelerde ة harfi ile bittiği için, bu kelime hem eril hem de dişil olarak kullanılır (Sihâh'a göre). سَدِيسٌ kelimesinin çoğulu سُدُسٌ (Sihâh'a göre), سَدَسٌ kelimesinin çoğulu ise سُدْسٌ'tür (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). Bir deve için "أَلْقَى سَدِيسَهُ" ve "أَلْقَى سَدَسَهُ" dersiniz, yani "سَدِيس ve سَدَس dişini düşürdü" anlamına gelir (Esâsu'l-Belâga'ya göre). Bu kelime aynı zamanda (Muğrib'e göre), سَدِيس dişini düşüren bir deveyi (M, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Muğrib'e göre, Misbâhu'l-Münîr'e göre) veya bir koyun ya da keçiyi (M, Tâcu'l-Arûs'a göre) ifade eder. Yani, رَبَاعِيَة dişinden sonraki dişini düşüren hayvan demektir (Misbâhu'l-Münîr'e göre). Bu durum genellikle sekizinci yılda gerçekleşir (Esâsu'l-Belâga'ya göre, Muğrib'e göre, Misbâhu'l-Münîr'e göre). سَدَسٌ kelimesi de aynı anlama gelir (Esâsu'l-Belâga'ya göre, Muğrib'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Hem eril hem de dişil olarak kullanılır (M, Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya altı yaşında bir koyun ya da keçi anlamına gelir (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). Çoğulu سُدُسٌ'tür (M). Şair Mansur İbn-Misjah (Sihâh'a göre), cinayet için seçilmiş develer arasından alınan bir diyetten bahsederken şöyle der (Tâcu'l-Arûs'a göre): "فَطَافَ كَمَا طَافَ المُصَدِّقُ وَسْطَهَا يُخِيِّرُ مِنْهَا فِى البَوَازِلِ وَالسُّدْسِ" yani "Zekat toplayıcısının aralarında dolaştığı gibi dolaştı, dokuz yaşındaki ve sekiz yaşındaki develer arasından seçtiklerini ayırarak" (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). سَدِيسٌ aynı zamanda bir tür ölçü birimi veya bir tür makûk (hurma ölçmek için kullanılan bir kap) anlamına gelir (O, Kámoos'a göre). Hurmaların ölçüldüğü bir ölçü birimidir (O). "لَا آتِيكَ سَدِيسَ عُجَيْسٍ" ifadesindeki سَدِيسَ kelimesi, سَجِيسَ kelimesinin lehçesel bir varyantıdır (Sihâh'a göre). Bu kelimeye bakınız.
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
4 / 4 ayet
4:11
يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيٓ أَوۡلَٰدِكُمۡۖ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءٗ فَوۡقَ ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَۖ وَإِن كَانَتۡ وَٰحِدَةٗ فَلَهَا ٱلنِّصۡفُۚ وَلِأَبَوَيۡهِ لِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٞۚ فَإِن لَّمۡ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٞ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخۡوَةٞ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِي بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍۗ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ لَا تَدۡرُونَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ لَكُمۡ نَفۡعٗاۚ فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا
ٱلسُّدُسُ — altıda bir hissesiٱلسُّدُسُ — altıda birdir
Allah çocuklarınız hakkında, erkeğe iki dişinin hissesi kadar tavsiye eder. Eğer kadınlar ikinin üstünde ise, bırakılanın üçte ikisi onlarındır; şayet bir ise yarısı onundur. Ana babadan her birine, ölenin çocuğu varsa yaptığı vasiyetten veya borcundan arta kalanın altıda biri, çocuğu yoksa, anası babası ona varis olur, anasına üçte bir düşer. Kardeşleri varsa, altıda biri annesinindir; babalarınız ve oğullarınızdan menfaatçe hangisinin size daha yakın olduğunu siz bilmezsiniz. Bunlar Allah tarafından tesbit edilmiştir. Doğrusu Allah bilendir, Hakim olandır
Nisa Suresi · Medeni
4:12
۞وَلَكُمۡ نِصۡفُ مَا تَرَكَ أَزۡوَٰجُكُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٞ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡنَۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِينَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡتُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّكُمۡ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَكُمۡ وَلَدٞ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكۡتُمۚ مِّنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ تُوصُونَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۗ وَإِن كَانَ رَجُلٞ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمۡرَأَةٞ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوۡ أُخۡتٞ فَلِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُۚ فَإِن كَانُوٓاْ أَكۡثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمۡ شُرَكَآءُ فِي ٱلثُّلُثِۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصَىٰ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍ غَيۡرَ مُضَآرّٖۚ وَصِيَّةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٞ
ٱلسُّدُسُ — altıda bir düşer
Kadınlarınızın çocukları yoksa bıraktıklarının yarısı sizindir, çocukları varsa, bıraktıklarının ettikleri vasiyetten veya borçtan arta kalanın dörtte biri sizindir. Sizin çocuğunuz yoksa ettiğiniz vasiyet veya borç çıktıktan sonra bıraktıklarınızın dörtte biri karılarınızındır; çocuğunuz varsa, bıraktıklarınızın sekizde biri onlarındır. Eğer bir erkek veya kadına kelale yollu (çocuğu ve babası olmadığı halde) varis olunuyor ve bunların ana-bir erkek veya bir kız kardeşi bulunuyorsa, her birine edilen vasiyetten veya borçtan arta kalanın altıda biri düşer; ikiden çoksalar, üçte birine, zarara uğratılmaksızın ortak olurlar. Bunlar Allah tarafından tavsiye edilmiştir. Allah bilendir. Halim'dir
Nisa Suresi · Medeni
18:22
سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٞ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٞ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَيۡبِۖ وَيَقُولُونَ سَبۡعَةٞ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٞۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمۡ إِلَّا مِرَآءٗ ظَٰهِرٗا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدٗا
سَادِسُهُمْ — altıncıları
Karanlığa taş atar gibi, "Mağara ehli üçtür, dördüncüleri köpekleridir" derler, yahut, "Beştir, altıncıları köpekleridir" derler, yahut "Yedidir, sekizincileri köpekleridir" derler. De ki: "Onların sayısını en iyi bilen Rabbim'dir. Onları pek az kimseden başkası bilmez." Bunun için, onlar hakkında, bu kısaca anlatılanın dışında, kimseyle tartışma ve onlar hakkında kimseden bir şey sorma
Kahf Suresi · Mekki
58:7
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجۡوَىٰ ثَلَٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمۡ وَلَا خَمۡسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمۡ وَلَآ أَدۡنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكۡثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمۡ أَيۡنَ مَا كَانُواْۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ
سَادِسُهُمْ — altıncıları
Göklerde olanları da, yerde olanları da Allah'ın bildiğini bilmez misin? Üç kişinin gizli bulunduğu yerde dördüncü mutlaka O'dur; beş kişinin gizli bulunduğu yerde altıncıları mutlaka O'dur; bunlardan az veya çok, ne olursa olsunlar nerede bulunurlarsa bulunsunlar, mutlak onlarla beraberdir. Sonra, kıyamet günü, işlediklerini onlara haber verir. Doğrusu Allah her şeyi bilendir
Mujadila Suresi · Medeni